虽然一肚子疑惑，但马仙洪可不是那种内耗的人。
既然想不明白，那就直接问呗。
他又不是没长嘴。
诸葛青听到马仙洪的疑惑，也是笑了笑。
“哎呀，马教主，就是你想的那个静功。
大家伙都是修行人，这静功不是什么专有名词。
我的意思是术士的静功和一般功法的静功有所不同。
虽然阶段都是那几个阶段罢了。
就是一开始可以勉勉强强感受到什么是入定所带来的宁静之感。
然后便是入定时宁静的感觉逐渐增强。
再然后就是能感受到入定时宁静感所带来的快感。
到最后的最后就是连那入定的快感也化为虚无。
也就是练到静功的尽头，达到了物我两忘的境地。
这便是任何功法修行静功时的几个阶段。
大家伙应该都心知肚明。
只有那些长期修行静功的前辈们才会达到这最后一个物我两忘的境界。
静功修行所带来的心态，修为，自然也跟着水涨船高。
但大部分人都达不到那种境界，自然也不会在静功上面花太多功夫，顶多是达到修行静功时能带来快感便足够了。
就是一个正循环。
当你修行此类功法的静功时，能感受到快感。
此乃正向激励，你便会继续修行这一功夫，直到达到高深的地步。
毕竟这一分耕耘一分收获的快乐，可不是说着玩的。
这就是我为什么说这第三阶段就够用了的原因。
至于第四阶段嘛。
几乎将此功夫内化于心，甚至于可以在此功夫的基础上加加减减，化为自己的东西。
这是很高深的境界，不足为外人道。
当然，有些扯远了。
我接着跟你说吧。
所有的功夫不外乎都是一步一个脚印的往上修行。
一开始先是很浅薄，然后逐渐加深，最后达到那种境界。
可是术士的修行不同，他们一开始修行静功就会直达第三境界。
也就是修行静功时会带来快感。
对于他们而言，这种快感能让人欲罢不能。
修行静功时他们会进入到一个叫内景的地方。
在那里他们几乎无所不能。
只要你能想象到的，内景里都会有。
而且是你看得见摸得着的，就像是真实存在于此。
可是这过分的真实会让人逐渐沉溺于此中，甚至不愿意从中清醒过来。
举个例子。
就像是你在现实生活当中只是一个小小的员工。
是每天朝九晚五辛苦打工的牛马。
可是你在内景里，便可以是身价数亿的老板。
甚至还可以让之前故意刁难你的同事在你面前卑躬屈膝。
你是会选择前者还是后者呢？
我想大部分人都会选择后者吧。
尽管它是假的。
而这就是最大的陷阱。
所以术士的传承不仅要此人拥有能成为术士的天赋，更要有一颗坚韧不拔的心。
因此在修行奇门的时候，首先要大量阅读经典书籍，打磨自己的心性。
直到心如止水，不为外物所动。
方才能修行真正的奇门术法。
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