山顶寺庙前的空地上，已经聚集了先到的学生，大家都挤在背风向阳的墙根下，或坐或躺，贪婪地享受着难得的暖意和喘息之机。
寺庙的殿宇巍峨，金顶在稀薄的阳光下闪着光，庄严肃穆。
然而，赵羲凰却没有像其他人一样立刻去找地方休息取暖。
她喝完水，将木碗还给僧人，道了声谢，然后整理了一下微乱的衣袍和发髻，径直朝着寺庙主殿门口走去。
那里，站着一位身披绛红色僧袍、头戴黄色鸡冠帽、面容慈祥、眼神深邃的老僧人，正是这座寺庙的主持。
赵羲凰走到主持面前，双手合十，微微躬身，用一口流利而标准的藏语，清晰地说道：“上师，打扰了。”
主持有些意外地看了她一眼，显然没料到这个穿着奇特汉装、容貌惊人的年轻女子，藏语说得如此地道。
他回了一礼，也用藏语温和地说道：“施主不必多礼。请坐。”
他指了指殿前台阶旁一个铺着厚垫的石凳。
赵羲凰依言坐下，姿态端庄。
主持也在她对面的石凳上落座。
起初，主持只是随意地和赵羲凰聊了几句，问她从哪里来，是否适应高原等等，语气温和，带着长者对晚辈的关怀。
赵羲凰一一作答，态度恭敬有礼。
不知怎的，话题渐渐转向了佛法与时代的变迁。
主持许是见赵羲凰谈吐不俗，藏语精湛，起了考较或探讨之心，开始用藏语缓缓论述起一些佛学哲理，其中夹杂着对传统坚守的看法。
赵羲凰听得认真，不时点头，偶尔也会提出自己的疑问或见解。
她从小博览群书，思维敏捷，加之现代教育背景，看问题的角度往往新颖而犀利。
起初，主持还面带笑意，觉得这女施主聪慧，见解有趣。
但论着论着，主持的脸色渐渐严肃起来，眉头微蹙。
连旁边侍立的几位中年僧人，也察觉到了气氛的变化，看向赵羲凰的眼神多了几分惊讶和凝重。
原来，赵羲凰虽然尊重传统，但对某些过于僵化、甚至可能阻碍社会进步的“传统”提出了质疑。
她认为，佛法智慧如海，当随顺时代因缘，以利益众生为根本，不应成为束缚思想、阻碍发展的枷锁。
主持显然不认同，他引经据典，阐述传统的重要性，认为有些“洪流”即便时代向前，也应当被小心地保留在过去，作为精神的锚点。
赵羲凰则反驳，真正的洪流如同山洪，只能疏，不能堵，只能顺应其势，加以引导。
若强行将一些不适应时代、甚至可能滋生陋习的旧规奉为圭臬，只会带来不可预测的后果，甚至让佛法蒙尘。
二人的辩论逐渐深入，语速加快。
主持的藏语典故信手拈来，赵羲凰的现代逻辑和实例也层出不穷。
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