接下来的日子，柳烟桥只专心做着三件事：
首先，她以“伤势反复，邪风入体”为由，通过太医周明之口将病情坐实，彻底闭门谢客。这不仅是对舆论的沉默，更是一种物理隔绝，让所有明枪暗箭都找不到靶子。外界的攻讦，在她“病重”的消息面前，显得像是在欺凌一个无力还手的弱女子，反而开始引发一部分人的微妙同情。
其次，她在请奏之后，利用“朝阳乡君”的俸禄和部分赏赐，在京城正式设立 “文安堂” ，聘请可靠的寒门士子与寡居的知书妇人，让他们为贫家孩童启蒙识字，为民间女子讲授《女德新诠》。
另外，她全身心投入着书，对老翰林的修改意见从善如流。虽因为一些争论，翰林院起初对她并没有太多好脸色，但她与翰林院的合作表现得极为谦逊好学，也就慢慢扭转了一些开始的成见。于是最终成书的《女德新诠》不仅文采斐然，而且思想正统，无懈可击。这使她“才德”的形象更加坚实，让攻击她“德不配位”的言论逐渐失去立足之地。
随着时间推移，“文安堂”在京城西市悄然挂牌。没有鞭炮，没有宴请，只有几名聘请来的寒儒和妇人，开始为附近的贫苦孩童启蒙，也为一些家境尚可却无从识字的女子讲授课业。所用教材，正是柳烟桥亲手修订、皇帝下旨刊行的《女德新诠》。
起初，这并未引起太大波澜，甚至被一些士人讥讽为“婢女教婢女，徒增笑耳”。
然而，不过旬日，情况悄然变化。
柳烟桥将自己彻底封闭在凤府之内，每日除了校订《女德新诠》，便是处理“文安堂”的事务。所有举措皆通过府中人与聘请的寒门士子执行，自身绝不露面。
这种极致的沉默与专注，反而开始产生效果。当“文安堂”启蒙的第一个贫家孩童，能用稚嫩的声音当众背诵《千字文》时；当京郊的妇人们因听了讲学，竟自发调解了几桩邻里纠纷后……那些“德不配位”的攻讦，在实实在在的善行面前，显得愈发苍白无力。舆论开始出现一丝微妙的松动，一种“即便出身有瑕，但其行可敬”的论调悄然滋生。
与此同时，不知从何处起源，几首朗朗上口的童谣开始在京城的大街小巷流传开来：
“文安堂，读书声，朝阳乡君济贫生。”
“不慕金，不慕名，唯愿天下皆启明。”
茶楼酒肆间，此间种种，被说书人当作“京城新风”津津乐道。更有甚者，几位在士林中颇有清名、却一直未曾出仕的老举人，竟也“偶然”路过文安堂，进去观摩一番后，对外感叹“教化之功，不拘一格，乡君此举，善莫大焉”。
风评再度扭转。先前因忮忌抨击柳烟桥的学子文人，哑口无言。
起初若说柳烟桥被封乡君他们有所失衡，时至今日，他们也都无话可说了。毕竟皇帝赐下的赏赐被柳烟桥通通洒向了他们，让他们能去教书挣钱，让他们的孩子能够识字，让他们的妻子能够知理。若他们还不知感恩，那就真是猪狗不如了。
一切似乎都在朝好的方向发展。
而在柳烟桥不知道的更深层处，一场因“文安堂”规模日盛而以“聚众讲学，图谋不轨”为名在朝堂掀起的风浪，也被一股莫名的力量悄然抚平。弹劾的奏章如泥牛入海，几声质疑也迅速消散于无形。
……
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