在灵网卡顿的间歇性抽风中，小针终于靠着“手动挡”模式——也就是用空白玉简手动刻录——完成了大部分演示资料的备份。看着桌上一排排码放整齐、闪着微光的玉简，他感觉自己不像个仙医，倒像个刚完成了一批手工艺品的仙界非物质文化遗产传承人。
资料是准备好了，但小针心里依旧没底。对着墙壁练习讲解是一回事，真正面对那些代表着人类医学顶尖智慧、眼神可能比华佗的“微创内窥镜”还锐利的专家们，又是另一回事。他总觉得自己那套“代码疗法”和“五行音律”听起来有点……不够“硬核”，缺乏那种能镇住场子的数据支撑。
“不行，不能光讲案例和理念，得有点实在的东西。”小针挠了挠头，目光落在了那堆记录着详细病例的玉简上。一个念头如同被点亮的符文般闪过脑海：“为什么不系统地分析对比一下呢？看看仙人和凡人患者，在接受我这些‘非主流’疗法时，到底有什么不同？”
说干就干。他再次一头扎进玉简堆里，不过这次不是整理，而是分析。他将所有应用过“代码疗法”或“五行音律”的病例，按照患者种族（仙\/凡）、症状、治疗过程、效果反馈、后续情况等，分门别类地进行归纳和对比。
这个过程，让他感觉自己像个在数据海洋里扑腾的小船。好在作为针灵，他对细节和规律的感知天生敏锐，加上之前被行政部要求写“法术原理报告”时被迫锻炼出的（勉强及格的）归纳能力，这项工作虽然繁琐，倒也不是无法完成。
几天后，当他将最后一块记录着分析结果的玉简放下时，眼中闪烁着如同发现新大陆般的光芒。一些清晰而有趣的规律，浮现在他眼前：
凡人患者（以程序员、学生、普通市民为主）：
对心理引导疗法接受度极高，反应迅猛。 比如那位李程序员，一听“清心咒代码”，眼睛亮得跟找到bug解决方案似的，配合度直接拉满，效果几乎是立竿见影。他们似乎更容易被这种结构化、逻辑化（哪怕是伪逻辑）的引导方式所说服，心神投入度高，情绪和症状改善速度快得让小针都怀疑自己是不是无意中动用了什么隐藏仙术。‘这大概就是……知识结构决定治疗体验？’小针暗自嘀咕。
但肉身脆弱，堪称“瓷器体质”。 经络纤细，仙力承载能力有限。下针时力道稍大一点，或者药力稍微猛一点，就可能出现“过载”反应，轻则气血翻涌，重则……可能就得请华佗主任来收拾烂摊子了。用药也得像呵护幼苗，得是药性最温和的那一档。
病因高度“现代化”。 十个里面有八个跟“压力”、“焦虑”、“信息过载”、“作息紊乱”脱不开干系，仿佛集体得了“现代社会适应不良综合征”。
仙人患者（包括低阶仙官、小妖、精灵等）：
对纯粹心理暗示“抗性”点满。 你跟他讲“代码循环”，他可能觉得你在念咒；你给他放“五行安神曲”，他可能评价一句“音律尚可，但于修行无益”。他们寿命悠长，见多识广，心志经过岁月（或修炼）的打磨，坚固得很，想靠几句口诀或一段音乐就撼动其心神？难度堪比让太上老君跳广场舞。
但仙体强韧，耐受力惊人。 经络宽阔得能跑马，能承受更强的针力冲击和更霸道的药力洗礼。给小针一种“皮实耐造，尽管放手施为”的错觉。当然，前提是他的仙力跟得上。
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