其实在他心里、梦境里，阿原的仙人剑法已练得行云流水一般，虽然招式谈不上精准凝练，但自认颇得剑意真味。奈何一醒来，手中古剑就一下子从窈窕轻灵的仙女变成了痴呆傻胖的村姑，仙姿灵动的剑舞也就成了乡下大妈的养生健体操。
落差如此之大，阿原也无法可想，只能自我安慰说仙人剑法不肯轻易现于凡间，更不用说腌萝卜这种凡夫俗子歪瓜裂枣眼前。
反正梦境与现实的落差也不是一天两天了，梦境之中灵气充沛，浑身真气盈满，运转自如，时不时更有灵光妙悟，修炼起来如鱼得水，进境飞快。就连随手舞起竹剑也能自得其妙，五行真气随剑意而动，如臂使指。
可一回到现实就立刻打回原形，无论内功还是剑法进境都不尽如人意，就连梦境中领悟的许多妙法窍门也大打折扣。
之前说梦境和现实像是隔了一层筛子，梦境中所得回到现实总是十不存一，那反过来说梦境就像是一面放大镜，阿原一进入梦境中便身心愉悦，潜能大张，无论功力心智悟性都像换了一个人一样。
可惜梦境虽妙，却如衣锦夜行。阿原为了在凡夫俗子歪瓜裂枣面前争口气，只能没日没夜地忘我苦练，闻鸡起舞，迎风而舞，对月而舞，舞得鸡飞狗跳，彻夜练剑，练得旁人彻夜难眠。几天下来，周围人便纷纷来赞，劝原大侠快快收了神通。
阿原在盛赞之中还是不忘本心，忘我苦练，终于渐渐将手中“繁复多变”的剑招按照五行剑意凝练成了简单五式，还搜肚刮肠为其命名——“磐山劫”、“金玉断”、“水无垠”、“青萝蔓”、“烈焰斩”。
至此功德圆满，一代神功“五行归一真诀”形意具备，只待锋芒毕露之时，与原大侠之名一起名扬天下。
神功初成，死谷中的情形也一天天好转起来。除了李牧原之外，第一拨“打鸡血”的人先后挺过了观察期，并无一人发病。这批人加入鸡血大军后，能抽血打针的人越来越多，再也不劳原大侠亲自出马。
“鸡血”比瘟疫传播得更快，半个月下来，自保队里几乎人人都打过，从此再无人新染疫病。只要把那些躲在山谷深处还在隔离的人一一找出来打上“鸡血”，再等那些病入膏肓实在没法治的疫者死光，这场为祸千里、人人为之色变的瘟疫就要在死谷中绝迹了。
打上“鸡血”之后，不但防治了疫病，更是吃了一颗定心丸。从此再也不用提心吊胆，惶惶不可终日。
虽然头上笼罩的迷雾并未散去，但心态一变，谷中的气氛顿时焕然一新。以往冷冰冰的戒备和距离都被重获新生的喜悦洗刷去，人们一个个勾肩搭背，握手言欢，仿佛多年不见的老友一般。
重获新生的人们感恩戴德，几位少年救星在死谷中直如众星捧月。阿原和玉阎罗不管走到哪，原大侠和女神医的名号总会被叫上千百遍，仿佛少叫两声就显得忘恩负义一样，叫得阿原每天像浸在蜜里，脸上笑容收也收不住，练功舞剑也越发虎虎生风起来。
几位头领的威望一时也达到了。原本人们只是为了活命而服从于死谷中的“规矩”，如今得脱大难，这才真心实意地感激诸位头领，情愿听从指挥。在李牧原和牛书生适时推出一系列法令规矩之后，谷中可谓令行禁止，隐然已有几分部族的模样。
只是诸头领之间也并非没有分歧。辛秉刀和李牧原情同兄弟，一文一武，相得益彰。再加上二人与几位少年英雄相熟，无形中又加重了在人们心目中的分量。如果说辛秉刀本来只是权威稍重一些的话，如今已经可以算是谷中当仁不让的大头领。
而牛书生和杨老大一直与几个少年不大对眼，则有些被边缘化，二人隐隐形成同盟之势，也牢牢掌握着各自的力量。至于一向与世无争的白眉大师，则自成一派，领着他的一众光头弟子，依旧是每天诵经念佛，并不过问谷中事务。
绝境中焕发着生机，祥和中又有暗流涌动，只是在这刚刚战胜瘟神的端口，一心练功的原大侠还没有发觉罢了……
