郑直等人在一位身穿‘浅淡服’（素色麻衣）老学究迎导下，先到庙外大帐中洗了手和脸。然后再依次入庙，上香行礼。
庙的匾上写着“大圣贤殿”，庙里有灵星门、仪门。正殿大成殿为五开间，坐北朝南。殿前有东、西两庑，另有神厨等附属建筑。殿内圣贤都塑了像，与大明一样。正位南向，供奉大成至圣文宣王（孔子）。东西两侧分别供奉颜子、子思与曾子、孟子，称为‘四配’。殿内及东西两庑供奉孔门弟子及历代大儒（如程颐、朱熹等）。
“每年春秋仲月（农历二月、八月）的上丁日，会在此举行隆重的‘释奠’礼。”一路上无所事事的杨琮总算有了用武之地，将满嘴转轱辘的老叟所言一一通为华言“都是使用朝廷颁降的雅乐……”
郑直听的颇为乏味，索性四下打量周围，很快他就发现宣圣庙东边应该还有一片建筑，估摸着就是金辅讲的成均馆。只是今日他们是不去的，据任士洪解释，李忄隆为了弘扬‘儒学’，年初就开始对成均馆进行修缮。当然这种话听听就好，根据程敬在平壤打听来的，成均馆早就搬走了，还换了很多次地方。甚至孔子牌位都被先后转移至太平馆、议政府、宗学、掌隶院、西学等处，以至于民间有‘孔圣死亦席不暇暖’的流言。而成均馆原有建筑已经被用作李?的享乐之地，并聚集巫堂在里面大行‘淫祀’。
拜谒之后，郑直来到前院升堂，文庙大司成和少司成前来拜谒，之后是馆生拜谒。这些馆生被称为“生员”，府州郡县的学生则被称为“生徒”，打扮上也都是儒巾襕衫，和大明别无二致。不同处是，他们戴的巾都是用软罗做的。
待所有人坐定之后，生员抬书案到前来准备请文庙内大儒讲书。
郑直却根本不在乎任世洪等人的反应，直接道“你们国家的话难懂，不用讲了。”
任士洪已经习惯了郑直随时随地的挑衅，立刻赞同，命撤去。此刻一队唇红齿白，做童生装束的少年登堂入室，前来奉茶。
“中堂观这些儒生可还入眼？此亦为下邦古礼。”任士洪原本想着息事宁人，奈何郑直似乎并不打算悬崖勒马，故而开口道“中堂昨夜垂询敝邦古制，今日下官斗胆为中堂分说一二。昔我新罗有‘花郎’者，原为贵族子弟结社习武，后渐成君王耳目。郎徒们‘扇舞呈祥’，却亦能‘剑击不臣’。此等少年皆从成均馆‘养贤库’甄选。”顿了顿“说来惭愧，馆中本存有下邦先王亲铸四寅剑一口。寅年寅月寅日寅时以陨铁淬成，剑格刻二十八宿，昔年曾悬于明伦堂镇文脉。”
郑直不置可否。
任士洪见此，忽压低嗓音“三日前查点宝库，竟发现檀木匣中唯余熟青缎衬里。据守吏供称，乃是前些日子下臣引荐给中堂的崔世珍所为。”
郑直眼皮未抬“倒是闻所未闻。”
任士洪见此，继续道“好在这贼子已经被擒，想来宝剑重见天日亦不远矣”
郑直拈起案头桔饼，吃了一口。
饮过一盏茶后，郑直等人起行。由众官和诸生们送出宣圣庙后，道别。按照惯例，郑直又写了一首祭孔的诗应应景。只是这首他搜肠刮肚想了快半个月的诗，真的只是一首应景诗。
任士洪原本想要随同郑直一同返回碧蹄馆，却收到了李忄隆派来的使者传召。却留下了洪景舟等人陪侍，自个则带着人返回汉阳。当然，暗中也留下了尹龟寿监视。
郑直并未挽留，看着窗外与他的座车背道而驰的任士洪等人，久久不语。郑直似乎懂了，洪景舟想要从谁那里求啥了，可对方为何如此呢？真的是李忄隆传召？
车队回到碧蹄馆时，已经是中午，洪演已经准备好酒宴。或许因为没有了任士洪，或许还因为马上就到汉阳了，郑直一改之前严肃，席间态度温和，再不复昨夜严苛。头一次让留下来小心翼翼伺候的迎慰使团顿时感到了轻松，甚至大着胆子将早就备下，却迟迟不敢献出的女乐再次请出，为酒宴助兴。
“朴知中乃是不可多得将才。”郑直一边欣赏手握双刀上下翻飞的高丽舞姬，一边与凑过来敬酒的洪景舟闲聊。不知不觉，就讲到了朴元宗“原本本阁欲与此人校技一番，却不想……可惜。”
“中堂明鉴，吾辈读圣贤书，首重‘君父一体’。昔周公辅成王而制礼乐，伊尹放太甲而全社稷，皆守权不离经之要义。”洪景舟闻言，同样叹口气，却道“彼等竟以‘清君侧’为名，妄图血洗内廷。此非‘汤武革命’，实乃‘董卓夜奔’！”
因为不晓得任士洪到底向郑直讲了多少，故而洪景舟回答的很干脆。哪怕明明晓得昨夜二人于酒宴之上，颇有龃龉，他也不敢赌。
郑直轻笑“洪佥正忠义可嘉。”
洪景舟心中一动，肃然道“唯谨守本分尔！”
撤宴之后，待郑直回到后院，已经有一队姿色艳丽的女子等在院内。三十三位乐工，三位舞姬，竟然将偌大的院子站满了。他一眼就认出了为首之人，正是酒宴之上耍双刀跳舞的美人。
“奴婢见过中堂老爷。”女乐众人纷纷行礼，华言倒是比任士洪等人还要纯正。
“时才那刀舞的甚是好看。”郑直拿出烟，坐到了院中石墩上“速速舞来。”
一众女乐不敢迟疑，立刻让到一旁，为三位舞姬留出空地。片刻后，在女乐用双手打拍子的伴奏下，那美人拿着两把折扇代替短刀，开始跳了起来。
郑直一边欣赏，一边梳理任士洪、崔世珍、朴元宗、洪景舟等人这错综复杂的关系。很显然，把他当脑子不全的还不止一个。
郑直决定做点啥，否则岂不是堕了他大明文武双元，最年轻辅臣的名头！
