“理学之后，儒学内部迎来了又一次重大改革。”
“那便是由陆九渊开启，由王阳明集大成的陆王心学。”
“很多人有个误解，认为心学和理学是完全对立的，见面就得掐个你死我活。”
“其实不然。”苏铭摇了摇头，“心学和理学，同出一源，都属于宋明理学的大范畴。它们的核心目标是一致的，都是‘明道德、致圣人’。”
“两者的分歧，仅仅在于‘穷理’的路径不同，一个是向外求，一个是向内求。”
“说白了，这是一场方法论之争，而不是根本立场之争。”
“只可惜，这次变革，也成了儒家思想的最后一次变革。”
苏铭的语气里带着一丝惋惜。
“自那以后，儒家再也未曾诞生过足以开宗立派的圣人。”
他话锋一转。
“直到帝制终结，全新的时代到来。”
“在新文化运动时期，知识分子对统治了华夏两千年的儒家思想，尤其是三纲五常，发起了前所未有的猛烈批判。”
“他们高举着民主与科学的旗帜，要求人人平等，认为儒家学说里的三纲，扼杀了独立自由的人格；所谓的忠、孝、节，都是奴隶道德。”
“甚至有人直言，仁义道德是吃人的，半部《论语》压根治不了天下，只能用来哄骗和糊弄读书人和老百姓。”
……
此言一出，各个时空，无数儒生瞬间勃然变色。
一位儒生霍然起身，面色涨红，指着天幕，浑身发抖。
“妖言！简直是妖言惑众！”
“‘三纲’乃天道人伦，‘五常’为处世之基，怎就成了扼杀人性之物？”
“没了君臣之别，父子之序，夫妇之伦，那与禽兽何异！”
“‘忠孝节义’竟被称作‘奴隶道德’？我大唐将士为国尽忠，戍卫边疆，难道是一群奴隶？我等十年寒窗，侍奉双亲，难道也是奴隶行径？”
“荒唐！滑天下之大稽！”
“难怪后世之人，能说出如此颠倒黑白、混淆是非的混账话！”
“原来竟是一群无君无父的畜生！”
……
“一派胡言！”
年轻举子猛地一拍桌案，声若洪钟，震得整个茶楼嗡嗡作响。
“圣人之学，历经千年，乃治国安邦之本！半部《论语》便能治天下，此乃定论，何来哄骗之说！”
“人人平等？简直是乱臣贼子之言！人分三六九等，木有花梨紫檀，若无尊卑之序，纲常伦理，这天下岂不是要大乱！”
他情绪激动，唾沫横飞。
“天幕看来也不过如此，今日尽说些意图蛊惑人心，乱我华夏根基！实在可恶！”
……
苏铭闭着眼都能猜到，古人会有什么反应。
但他们再气又如何，这话又不是我苏铭说的，有本事穿过网线来打我啊！
他依旧悠然道：
“这些话在古人听来，绝对是惊世骇俗。”
“但就像我们之前一直说的，任何思想的诞生和演变，都必须结合其时代背景去看。”
“那个时候的中国，内忧外患，岌岌可危。救亡图存是第一要务，不思变，就是等死。”
“那些已经不符合时代发展，甚至拖了国家后腿的思想，就如同长在身上的腐肉，必须从身上割掉。”
“就算割的时候疼痛难忍，鲜血淋漓，也必须如此。”
他顿了顿，话锋一转：
“当然，教员也曾经说过，批判孔子并不意味着，我们要一味地去批判、去否定我们的传统文化。毕竟，传统文化是我们民族的一部分，从孔夫子到孙中山，都应该好好地研究和总结。”
“教员也承认，孔夫子的很多想法是对的。但纵然是那些对的想法，在春秋战国时期，也是没有实用价值的。”
“他认为，最应该被批判的那个孔夫子，是被后世的世家、士族、皇帝们，为了自身利益而层层包装、神化、推崇出来的那个孔夫子。因为他们的身上，带着浓厚的封建意识，带着压迫人民的色彩。”
话音刚落，天幕的弹幕区瞬间沸腾。
【打倒孔家店，救出孔夫子！】
