“被动触发支线任务【雪原的纳雅索丝】完成进度40%，积分+2000”。
系统的机械提示音忽然响起，这让刚踏出马车门的谢维停顿了一下脚步。
“怎么了？”萨尔的注意力有一大半都放在了谢维身上，见他忽然停下来，他先是稳稳地扶住了谢维的腰身，紧接着才去看马车的步梯，本以为谢维是踩到了什么东西，但仔细看了一下步梯上干净的连积雪都没有。
“是踩到什么东西了么？”
“没有，就是有点惊讶。”谢维的目光穿过系统的透明操作面板去看固特城的城门口。
守卫们举着火把和照明晶石站在道路的最外侧，而站立于守卫们身前的帕拉索人们，竟然都整整齐齐地排在道路两旁，他们举着手里的【安吉】，唱着帕拉索人的歌谣，呼喊着他的名字，欢迎着他回家。
谢维看着那一张张真诚爽朗的面容，唇角无法自控地向上弯起。
上一次如此隆重的欢迎场面还是在他刚来固特城那天，那天萨尔对他说。
从此以后固特城才是他的家。
按照先后顺序上来讲，在谢维心里，固特城是他的第一个家，而贝拉吉亚的【希亚维洛斯】旅店是他的第二个家。
至于帝国皇都，在哥哥的描述中，庭院中开满了塞西利亚玫瑰的那座寝殿，则是他还未曾踏足过的第三个家。
他现在回家了。
回到了极北领地的家。
以后他还会带着萨尔去贝拉吉亚的家，也会遵守承诺，带着萨尔回去帝国那个家。
……
萨尔的书房以及纳雅城堡的图书馆中，有着许多帕拉索人自己的古籍。
谢维在跟着萨尔学习帕拉索族语的时候，每天晚上临睡之前，每天中午午餐之后，都会听萨尔读上半个小时的书。
可能是担心他觉得枯燥无趣，萨尔大部分的时候读的都是一些故事传说。
在雪原之主的睡前故事中，神话时代的帕拉索人先祖，从纳雅索丝女神那里得到了名为【安吉】的圣物，【安吉】赐予了帕拉索人强大的力量，帕拉索人的先祖使用【安吉】带来的力量驱逐魔物保护族人。
【安吉】的力量还让帕拉索先祖们的孩子拥有了抵御严寒的强壮身体，使得族群可以在雪原上更好地生存下去，因此帕拉索人便成为了纳雅索丝女神最为忠实的信徒。
关于【安吉】这件圣物究竟是什么，每个时期的古籍中都有不一样的说法，有的说是一把重剑，有的说是一件铠甲，还有说是一块石头的，总之记录古籍的先祖们各有各的说法……
大概在一千五百多年前，帕拉索人在古遗迹中发现了一幅壁画，壁画上的先祖们穿着模样特别的“铠甲”侍立在纳雅索丝女神身旁。
绘制了复杂符文的“铠甲”让帕拉索人更加高大强壮，虽然不知道先祖们穿在身上的“铠甲”究竟是什么制作而成的，但只是看着，就让帕拉索人心生向往。
于是那段时间很多人都会在自己的皮肤上，衣服上绘制类似的符文纹路，想要通过这种粗劣的模仿，向曾经赐予帕拉索人【安吉】的纳雅索丝女神表达自己内心中的敬意。
这种行为发展到后期，逐渐演变成了一种祈福行为。
帕拉索人会将符文绘制或绣制的布料皮料上，然后送给他们最为尊敬和想要感谢的人。
而收到了【安吉】的人，可以选择自己喜欢的【安吉】做成衣袍穿在身上，也可以将多余的，自己一个人用不完的【安吉】转赠给刚出生的幼崽。
制作的【安吉】被做成了衣袍的帕拉索人，不仅会得到部落里的一份特殊奖励，据说还会拥有一整年的好运。
哪个幼崽如果能够在刚出生的时候，因为父母对部落做出了贡献获得了转赠的【安吉】，那么大家都会觉得，这个幼崽会长成部落里最为杰出的战士之一。
萨尔说，他出生的时候，就获得了一块大祭司转赠的【安吉】，那块安吉非常漂亮，是部落里最擅长缝纫的一位祭司和她的伴侣花上了半年时间才绣制好的。
他的阿姆和阿塔将那块安吉保存在了家里最结实的木箱里，说是等到他成年后，要为他做一套漂亮的袍服。
可惜……后来那块【安吉】和家里的毡帐一起被侵略者烧毁了……
谢维紧紧握着萨尔的手，跟着他走向了城门口，本来说是出来骑马，但他们非常默契地越过了并列在一起的马儿。
小白马吉伊和黑马古克索见它们的主人没有牵它们，便乖乖地跟着车队以一种非常缓慢的速度跟在两位主人身后。
脑袋上顶着小龙崽的普卡倒是没它们那么老实，见谢维和萨尔走了，便屁颠屁颠地跟了上去，还试图想要让萨尔和谢维骑到它的背上。
萨尔知道留普卡守着固特城辛苦它了，这会儿见它撒娇耍赖，非常纵容地摸了摸它的大狼头，给它理了理乱七八糟的头毛，还好声好气地让它注意不要撞到人。
弗洛斯坐在普卡的脑袋上，正吭哧吭哧地拆普卡后脑勺上的小辫子。
它和普卡约好了，回纳雅城堡后要一起去魔兽们的大澡堂洗浴，之后再去让谢维和萨尔编新的发辫。
弗洛斯没有毛发，但是它有一顶谢维给它织的小帽子，小帽子上有几个小辫子。
它羡慕普卡漂亮辫子的时候，就会从自己兜兜里掏出来戴上。
和普卡分别的几个月里，它都没戴自己的小帽子。
