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邪神本体在圣人秦霄的“鼓励”下，开始在下界无数世界疯狂泄愤，制造大规模杀戮与破坏。然而，它并非只有“毁灭”这一种手段。在某个远离玄善所在五界、甚至尚未被圣人秦霄过多“关注”的未知中千世界——“七灵界”，它的一具分身，采用了另一种更为阴险、更易引发长久混乱与自我毁灭的策略。
这具分身异常谨慎，它并未直接降临显露神威，而是动用近乎全部的修为，以一种极其高明的邪法，暂时性地、局部地屏蔽并干扰了七灵界天道的感知。这并非彻底隔绝，而是让天道如同被蒙上了一层厚厚的毛玻璃，对世界内部正在发生的某些微妙变化，反应变得迟钝、模糊，难以精准干预。
然后，这具邪神分身化作无形无质的“理念之种”，如同最微小的孢子，悄然渗透进七灵界的天地灵气、众生梦境、乃至一些生灵潜意识的缝隙之中。
它散播的“理念”，并非直接的邪恶与杀戮，而是一个听起来无比正当、甚至充满诱惑力的词汇——“公平”。
但它所传播的“公平”，是扭曲的，是片面的，是刻意忽略了“公平”的相对性与复杂性的。
它针对七灵界七个主要智慧种族——人族、妖族、魔族、鬼族、灵族、海族、怪族——各自最根本的生存矛盾与利益诉求，进行精准的“理念植入”：
· 对以渔猎、贸易为主、与海族资源冲突激烈的人族，它强调：“凭什么海族占据广袤富饶的海洋，人族却要辛苦捕捞？公平，应该是每个人都有权享用海族的资源，按需分配，人人平等！”
· 对渴望扩展陆地栖息地、与妖族领地接壤的魔族，它低语：“妖族的山林凭什么不能共享？弱肉强食是自然法则，但‘公平’的弱肉强食，应该是强者有资格获得更多！我们魔族的‘公平’，就是凭实力夺取我们应得的！”
· 对依赖特定灵脉、常被其他种族无意破坏的灵族，它蛊惑：“我们的家园被肆意侵扰，这不公平！我们需要‘公平’的补偿，甚至‘公平’地掌控那些可能影响我们的区域！”
· 对海族、妖族等其他种族，它同样灌输着类似的、以本族利益为绝对核心的“公平”诉求。
邪神分身狡猾地避开了“正义”、“道德”、“共存”等概念，只聚焦于“生存”与“公平”。它将复杂的种族关系与资源分配，简化成了赤裸裸的“零和博弈”——一族的“公平”获得，必然意味着另一族“公平”的丧失。
“公平是相对的！” 邪神的意念如同毒藤，缠绕在越来越多生灵的心头，“你们的祖先不够强，所以‘不公平’。现在，你们有了追求‘公平’的权利和力量（暗示可以借用邪神力量）！”
“没有绝对的正义，只有生存的需要！”
“弱肉强食，本就是最大的‘公平’！只不过，现在轮到你们来定义，谁是‘弱’，谁是‘强’！”
这套扭曲的“公平生存论”，如同最烈性的思想瘟疫，在七灵界快速传播、发酵。它完美地契合了各个种族长期积累的不满、贪婪与生存焦虑，为其提供了看似“合理”的行动纲领和情绪出口。
很快，七灵界原本就存在的种族摩擦与资源争端，迅速升级、变质！
人族内部，极端思潮抬头，要求“公平分享”所有海族资源的呼声越来越响，他们开始不再满足于传统渔猎，而是计划大规模的“资源均化”行动，甚至暗中与邪神分身进行“交易”，获取力量，准备强行“均分”海洋。
魔族以“争取公平栖息地”为名，开始有组织地入侵妖族山林，双方爆发激烈冲突，且都认为自己是在扞卫“公平”的生存权。
灵族为了“公平”地保护家园，开始试图强行控制周边区域的灵脉，与其他种族产生激烈对抗。
