皆付笑谈中之逝水

第189章 佛门大会23

百名身着白袍的西来僧人摇转转经筒,齐诵六字大明咒:“唵嘛呢叭咪吽……!”一匹白绫布凭空铺展,在素帷小轿和方形木台之间架起一座布桥,惊呼声中纱幔荡漾,飘出一道旖旎曼妙的倩影,稳稳落在布桥之上,轻如无物,一双净无暇秽的玉足款款展动,好似行走于平地一般,当真是:纤腰之楚楚兮,回风舞雪;美彼之态度兮,凤翥龙翔。

布桥虽长,终有尽时,不免叫人心蒙失落。

十数名西来高僧起身施礼,极是恭敬。

擢纤纤之素手,雪皓腕而露形,缓缓摘下帷帽,一一还礼。

世俗中人为之惊叹,方外之人眼前一亮。

帷帽下的面孔兼具端庄典雅、华贵温婉、雍容安详、明净琉璃,一口纯正汉语,字正腔圆:“身秘密法,端身正念,手结引导无上菩提最第一印。和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根,中外合成,妄有缘气。十身灵相,一时具足,嗡嘛智牟耶萨林德……”是俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗;是倾城独立世所稀;是清水出芙蓉,天然去雕饰;是眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱;是顾盼遗光彩,长啸气若兰。

若非亲见,谁也不敢相信这个世上竟还有这等女子,再是阴暗下作之人也生不出半丝邪念。东方燕素来自恃容貌出众,相较之下,自惭形秽,心服口服。

此上师名唤桑吉拉姆,封号曼日法王。

明镜有意镇场,接口道:“坐禅观定,渐进禅法,渐修菩提;甚深般若,一行三昧,念佛者谁;身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃……”

“法性宗祖庭草堂寺思行。一切皆空,诸法性空;中道实相,因缘和合而生,缘起性空;众缘所生法,即是无自性,若无自性者,云何有是法……”

“法相宗大慈恩寺僧一。二无我,三自性,五法八识,实无外境,唯有内识,外无内有,事皆唯识;诸法性相,阐法心识,转识成智,成就解脱、菩提二果……”

“法华宗祖庭国清寺念尘。五时八教,三观三谛,举一即三,虽三而常一。中道实相,真空妙有,一念一尘,一念三千,法界无相,万物一体;僧罗万象,头头安立,缘起三千,法界无碍……”

“贤首宗太原寺佛藏。五教六相,四法界,十玄门。宇宙万法,有为无为,色心缘起时。一多无碍,三世无碍,事事无碍,同时具足,互涉互入,如因陀罗网,重重无尽,无尽缘起……”

“律宗祖庭净业寺宣云。戒者,佛之所定,法、体、行、相也……”

“禅宗祖庭曹洞正宗少林寺无佛。彻见心性佛之本源,直指人心,见性成佛,顿而悟道……”

“禅宗临济寺济世。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。性即是心,心即是佛,佛即是法。般若为本,以空摄有,空有相融。以心印心,心心相异。无心者,无一切心也……”

“净土宗无为教金心。他力十八愿,投诚皈依,弥陀愿力;自力修净业三福,自性念佛。当知如是念佛三昧,则为总摄一切诸法。老实念佛,莫换题目,往生西方极乐净土,阿弥陀佛……”

……

万千僧人,源自天地八方,道高位尊者,各报宗门,述教义解精义。佛学三大地系,十大宗派,大小二乘,密显有分,难易行道。

“这群和尚讲得东西你听懂了吗?”

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