在山子妈的尸身入殓后，李家的子孙们围坐在灵棚四周，守灵正式开始。守灵是传统葬礼中极为重要的一环，它意味着对逝者的不舍与陪伴。
大家沉浸在悲痛之中，静静地坐着，谁也不愿意打破这份寂静。偶尔，有人忍不住轻声抽泣，那压抑的哭声如同导火索，瞬间引得其他人也跟着落泪。孩子们虽然年纪小，不太明白死亡的真正含义，但看到大人们悲伤的样子，也都乖乖地坐在一旁，眼睛里满是恐惧和疑惑。他们紧紧地挨着父母，小小的身体微微颤抖着，试图从父母身上获取安全感，感受着周围凝重而悲伤的气氛。
就在这时，道士们身着道袍，带着法器来到了灵棚。主法道士手持桃木剑，神情庄重，身后跟着几位助法道士，他们步伐整齐地排列在灵棚一侧。主法道士先在灵棚前燃起三炷香，香烟袅袅升腾，仿佛是与天地神灵沟通的信使。插入香炉后，他带领众道士向山子妈的遗像鞠躬行礼，那深深的鞠躬，饱含着对逝者的崇高敬意。
紧接着，道士们开始布置法坛。他们在灵棚内的一角摆放好三清神像，神像庄严神圣，仿佛散发着慈悲的光辉。在神像前放置供桌，精心摆上鲜花、水果、香烛等供品，每一样供品都摆放得整整齐齐，一丝不苟。供品摆放整齐后，主法道士拿起法印，在黄表纸上盖印，那庄重的动作仿佛赋予了黄表纸神秘的力量，然后将黄表纸整齐地叠放在一旁，这些黄表纸将在仪式中发挥重要作用。
一切准备就绪，超度亡灵的仪式正式开始。
主法道士手持桃木剑，在空中挥舞，剑身闪烁着寒光，同时口中念念有词，那低沉而有力的咒语声在灵棚内回荡，仿佛在驱散周围的邪气，为超度仪式营造一个纯净的空间。净坛完毕，道士们敲响木鱼、铙钹，奏响低沉而肃穆的道乐。
主法道士站在法坛前，双手捧着《度人经》，开始高声诵读。他的声音清晰而庄重，每一个字都饱含着对逝者的祝福和对神灵的祈愿。其他道士也跟着主法道士一同诵经，声音此起彼伏，形成一种庄严肃穆的氛围，那诵经声仿佛穿越时空，直达天庭，祈求神灵庇佑山子妈的灵魂。
在诵经过程中，道士们还会穿插进行拜忏仪式。他们整齐地站在法坛前，双手合十，缓缓弯腰，向神灵行叩拜大礼。每一次叩拜都饱含着虔诚，身体弯曲的弧度仿佛在诉说着对神灵的敬畏和对山子妈罪孽消除的期盼。李家的子孙们在一旁观看，深受触动，也纷纷跟着道士们的节奏，默默在心中为山子妈祈福，那一双双紧闭的双眼，满含着对奶奶的不舍和对她往生的祈愿。
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