“用修不必过谦。孤欲将西华门外所征产业建立诸所，寻书外诸国事解决之道。用修可为主事。”
“学生领命，然学生年不及冠，恐有心无力。”
“用修可放宽心。王阁老之子素有贤名，我已向父皇禀告，招之前来，与用修共事。”
“可是王云王伯安？”
“用修识得王云？”
“启禀太子殿下，王云其人志存高远，心思不同常人。尝为求朱子格物致知，决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，无所获，人却因此病倒。”
“想过几日王云就会到了。”
“太子殿下，可为此所赐名？”
“用修可有高见？”
“回太子殿下，学生思殿下为民之心，寻解决之理。可称之为理院？”
“为万事寻解决之道，求处理之策。用修聪慧。”
“谢太子殿下。”
“然孤所寻为万世未有之策，大人虎变、小人革面、君子豹变，诚诸君子随孤创万世之先河，姑称之为豹房吧。”
“太子殿下，只此一谓，胜学生万倍。”
杨慎跪下叩首道，这一拜很有些心悦诚服。
“用修不必多礼，当为孤之管乐。”
杨慎此时心潮澎湃，有种士为知己者死的冲动涌上心头。但心中有一疑惑未曾与太子殿下言说，那便是，王云其人，有才气，然性格怪诞。
王云十七岁时，他到南昌与诸养和之女诸氏成婚，可在结婚的当天，大家都找不到他。原来这天他闲逛中遇见一道士在那里打坐，他就向道士请教，道士给他讲了一回养生术，他便与道士相对静坐忘归，直到第二天岳父才把他找回去。如是者不胜枚举。
太子殿下如此高看王云，不知其是否能堪大任！然君子不蔽人之美，不言人之恶。作为守身慎行的大才子、小君子，杨慎自是不会说的。
二人不知不觉聊了有一个多时辰。罗祥回禀，六处院落已交割完毕。按照计划，朱厚照又与杨慎规划了院落用途布置，六处院落分别引入农、工、商、医、禽、理。
农：由各地找寻经验丰富的农户，培育良种、精耕细作，寻如何提高作物产量之法；
工：包括造车、造船、工具、冶铁、炼铜、织布、制盐、制糖、酿酒等能工巧匠；
商：包括瓷器、布匹、绸缎、铁器、日用等商人伙计，为今后的钱庄预埋伏笔；
医：包括医疗、制药、未来的护理、康复；
禽：饲养动物为军事等方面用途；
理：地理、地质、地貌、矿产统计勘探
既然来了，就点亮属于这个伟大民族的科技树，一往无前！
不知不觉，天近黄昏，晚上要宫禁的，谢了太子殿下留膳的恩，杨慎满怀踌躇的离开。
朱厚照并没有嘱咐杨慎不可对外人言及当日对话，一是给杨慎尊重，用人不疑疑人不用；二是相信以杨慎的聪明定会知晓如何应对；再者，历史上杨廷和也是一个开明之人，很是支持新政的。
接下来就要考虑豹房的运行，首要养鸽子传递信息，研究马匹配种，以适应战场各种用途，训练狗的战场追踪等；四轮马车一定要做出来，之前我们用的都是两轮马车，这种马车的缺点是单马拉时要承担部分车重，消耗马力。采用四轮马车可以有效解决这个问题。
萧宇飞一直不明白，为什么聪明的先人一直未发现或未能解决这一简单问题。直至脏辫那个号称十全老人的时代，才由西方传入四轮马车转向技术。真的是某种神秘力量担心我们民族太过勤劳聪明，有意识关闭某些识度，保持某种平衡。
还有制药，抗生素一定要造出来，顺便把祖传的苏和七宝丹和一些常用药复制出来；酿酒，这是未来重要的武器和钱袋子，需要钱的地方太多了，小钱钱，让人又爱又恨的小钱钱。
事情还真多，不过如此大张旗鼓会不会让人怀疑？放心，萧宇飞早找好了源头--《永乐大典》，那卷帙浩繁、浩如烟海、造福万代、彰显国威的《永乐大典》。
永远不要质疑先人的想象力、创造力和智慧。2000年前，鲁班就用竹木造了一只喜鹊。这只木制的喜鹊，安装着机关。只要一触动开关，就能像真的鸟儿一样展翅高飞，竟一连飞了三天三夜才降落下来。
墨子的小孔成像、四大发明等等，哪一项不是领先世界至少数百年。可惜的是，我们走偏了，是冥冥中的注定还是人祸无法确定。但有一条，没有比这个伟大的民族更具有韧性，更爱好和平的。但如果把这个伟大的民族逼向绝路，她所散发出的强大气势，会让所有的敌人胆寒、战栗、毁灭，之后她又会归于平静，像飓风过后风平浪静的大海一样，人们忘记掉恐惧后又开始毫无节制的索求甚至践踏，如此往复。
“太子爷，您该用晚膳了”
刘瑾的话打断了正在案边奋笔疾书的朱厚照的思路。
“嗯。”
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