于天听到这话，气的浑身都发抖起来，他回头看着这些人，怎么也想不到他们会有这样的反应，想不到他们竟会无可救药到这种地步。
其实细想一下，这些人的这种反应还是可以做出一些解释的。
就像惰性一样，奴性也是可以后天养成的，一旦养成，那比惰性还要腐化和无解。
这就强调了后天教养的重要性。
如果一个人的悲苦，可以追溯到他个人命运的定论，是他的性格，能够影响到他的小范围诸如家庭的影响以及偶然的各种因素的组合。
但是大多数人同样的悲苦，必定和社会环境有着密不可分的关系，就像一群鱼的生病必定是由水质导致的，甚至有的时候，环境的因素比个人偶然的命运更具决定性。
这些人就是在这样的环境中产生的。
被抓来在这里当奴役的人，他们被繁重的劳动所占据，每天的生活就是面对这些石头，睁眼是这些石头，闭眼做梦里，还是这些石头。
如果单纯是肉体上的哭累还好，可是还有皮鞭的阴霾，这似乎是对所有来到这里的人必备的一节课。
也就是说不管你劳动上有没有出过错，必定都因为各种大小的原因挨过皮鞭，受过责骂，被冷眼蛰过，被拳脚踢过，男的就是打骂上发狠一些，女的就是被拖进黑屋里的折磨。
所以有了这个，每天都是担惊受怕，干活必定小心翼翼，将一个不需要精神力的劳动变成了高度集中的压力，有着身心的双重压迫。
在这样的情况下，还没有被压垮的，总得找一种方式缓解，最好的方法就是不要胡思乱想，将有限的精力都放在面前的劳动当中，守着石头过日子，说白了就是压榨的一滴不剩。
这是所有奴役之路的相同手段，就像三十三两白银。
你面对有限的钱财，除了节衣缩食斤斤计较，绞尽脑汁勒紧裤腰带的过活，别无他法，你哪里还有更多的钱财精力干其他的。
就像将你捆绑在房贷车贷医疗儿女之上，一个道理。
所以他们不会有什么非分之想，每天想的就是数着时间搬几块石头，养好身体的不要出什么差错，自己机灵一点不要挨到皮鞭。
每天想的就是这些，而就是这些，已经耗费掉了他们所有的精力。
慢慢的他们就开始在这种还算能够维持的环境当中安稳度日，自我满足，甚至如鱼得水，自得其乐。
所以相当于他们已经习惯于背着一块石头过活，而现在，于天将这块石头拿掉，他们自然不适应。
就像一头习惯被拴住的牛，即便穿上了皇帝的新装，它还是杵在那里无动于衷。
就像是习惯了闷头拉磨的驴，即便你把磨盘拉走，它还是自顾的在原地转圈。
就好像一个每天起床都要挨几巴掌的人，忽然一天早上你没有打他，他反而皮痒痒的不自在了。
并且，在于天到来之前，身在其中的他们本可以继续这种安逸的，继续对着石头过活，小心翼翼的工作，甚至于讨好那个皮鞭，在其中安稳度日，自得其乐的终老。
如今却被打破了，自然一时的无法接受，从一个舒适的圈子进到苦难里是一个落差，同样的从一个苦难的圈子里进入舒适，也是一个落差。
这就是奴性的可怕之处，而更可怕的是身在奴役当中的那些不自知的，还自得其乐的人，才是最可怕的。
而听到于天说逃跑，也难怪他们会心中一咯噔。
他们一听到这两个字，记忆里像放电影一样翻滚的就是腰挂镰刀的人拿着皮鞭的挥舞，大声的叫骂和倒在地上的人鬼哭般的哀嚎。
这是被抓住逃跑的人，当着他们的面的一次杀鸡儆猴，他们见到逃跑的人是如此之多，被抓回来活活打死的又是如此之多。
你说你可以侥幸？有多少人自以为侥幸，最后没见到一个逃出去的，近的不说，就说昨天跑出去的那个，他的哀嚎还纠缠在他们的耳朵里，他的尸首还挂在东边的那棵大树之上，正恶狠狠的盯着这里呢。
所以这样的情景，已经深深的烙印在他们的骨子里，刻在他们的影子里，你以为他们现在是现在灯光之下，可他们看到的只有一团黑影。
听到这些有些人会觉得可怜，可于天哪里想到这些，他看到的只是这些人的冥顽不灵和不可理喻，于天的气愤之处也在于此。
他觉得人这种自诩比动物高级的人，所彰显出来的高级无非就是思想和理智，而面对这样的情况，竟然没了思想，丢了理智，甚至失去了本能。
所以他不理解，不能理解，不可理解。
“你们从这里一直向那边走，”于天哀其不幸怒其不争的呼了口气，但依然强撑着伸手一指：
“就会看到一条比较宽敞的大路，顺着那条道路一直下山，就能够达到山下，趁着他们还没有发现，你们还是抓紧时间赶紧逃吧。”
“那万一我们迷路了怎么办？”
听着于天的说辞挺好的，只要顺着道路就能够下山，可这中间的变数太多，万一迷了路那不还是死路一条，万一路上碰到正者派的人，那不是死的更惨，所以在于天话音刚落，人群中就又有一个人发生问道。
而这时，人群后方中两个年轻的小伙子，听到于天的指引，在犹豫着交头接耳了片刻，便向着后方不曾回头的跑去，颤颤巍巍跟上去的，还有她。
