在这种思想的指导下，宗教领袖们都很有默契地相互朝着对方的控制区派遣了大量传教士宣传他们的教义。
搞宗教的，尤其是那些长期在一线忽悠……哦不，是宣传的人脑子都非常的灵活，他们对民众的信仰坚定程度有着非常深刻的了解。
生活质量不错的家庭，他们的宗教信仰一般都比较牢靠。
这一方面是因为这种家庭一般在宗教活动中奉献的金钱数量都不少，比较受当地教堂的关注，日常联系会相对比较紧密。
另一方面呢，虽然这些生活富裕的家庭并不怎么相信自己能拥有现在的生活都是神的恩赐，但是他们也不会轻易更换信仰，因为这种行为并不会给他们来带任何的收益，相反还可能带来很多额外的麻烦！
想要策反对头宗教组织的信徒，最好的方法就是寻找那些信仰薄弱的民众。
什么样的人信仰最为薄弱？
是那些生活出现重大变故，自己又没有能力去解决，把最后的希望寄托于神灵却没有得到任何回应的人。
神怎么可能对这种祈祷进行回应？
负责传教的修士讥讽地一笑。
这种人，只要有另外的宗教帮他解决了现在面临的难题，他会非常乐意改变自己信仰的。
有什么问题是银币解决不了的呢？
如果有，很遗憾，神帮不了你！
修士拍了拍腰间鼓鼓囊囊装满银币的钱袋子，脸上讥讽的笑容瞬间转变成慈爱的笑容迎上一位神情看起来有些呆滞的中年人。
信仰入侵的威力是十分可怕的。
对于那些遭遇到人生难题的民众而言，信仰a神并没有对他提供任何的帮助，反而是b神的信徒帮他解决了难题。
信仰哪位神灵比较实际一点，这个选择并不难！
这其实有点像某些小世界里商业上的烧钱大战。
销售企业通过短时间内的让利促销活动迅速抢占市场，当市场占有率上来后再进行盈利性销售。
信仰入侵的操作与此非常相似。
早期外来宗教掏出来大笔的金钱用来帮助民众，等到宗教口碑在民众中稳定，那么正常宗教活动中的募捐也会随之而来，这就到了宗教盈利的时期，而且由于前期口碑一直不错，民众付钱并没有太多的抵触心理。
信仰入侵在进行到一定阶段后，由于前期口碑的积累会出现一段时间爆发性的增长。
有些区域的原教堂主教可能一觉睡醒后会发现自己教区的信徒一夜之间竟然少了大半，平日祈祷时间喧闹的教堂冷冷清清没有几个人来。
这种现象让教区主教立刻警觉起来，一番调查之后才发现原来是敌对宗教搞得鬼。
我靠！不讲武德！居然玩偷家！
教区主教一边抓紧时间向上级汇报，一边愤愤不平地咒骂对方宗教。
殊不知自家教皇在对方控制区域内也玩了同样的一手。
教区主教为什么会这么火大？
原因并非是他在为自己信仰的神打抱不平，而是教区从信徒那里获得的捐赠按照规定是和教会按比例分成的。
比如有的教区会将信徒给教堂的募捐按照五五分成上缴一半给教会，剩下的一半则是教堂的收入，也就是在教堂工作的神父以及杂役人员的工资来源。
至于教区主教的收入则是在上缴教会和支付神父、杂役工资之后剩余的部分并没有固定的数目。
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