大秦女皇的骑砍之路

第17章 降城仪式显神通

“唉.....阿鲁斯带吾孙跑了..........”珞托如释重负叹气道。“吾孙危啊.......阿鲁斯危啊..........”

胡勒耶顿时瞠目结舌地看着珞托,他没想到居然发生这么不可思议的事情。

而此时,在岱海旁的库赛特部,伊晨又玩了一手神迹,让那些原奴隶部落民瞠目结舌。

她搞了一场降城仪式,没错,就是“降城仪式”,伊晨徒手变出一座城,取名为“柴坎”,距离岱海约7里地,临近两条河流之间。

在骑砍2游戏中,库赛特有六座城,主城马凯布,柴坎、奥多赫、巴尔塔罕、阿克卡拉特、奥尔加通,而其中经济最好的就是马凯布和柴坎。

伊晨看了下岱海周边的地形,觉得平原地带的柴坎是最适合的,当然,把柴坎从游戏本里骑砍2系统移出来,也是为了改善这里岱海周边的土壤结构。

伊晨穿上华丽的库赛特风格服饰,然后带上库赛特钦察铁面盔,走上了临时搭的祭祀台,然后给原本身为奴隶的游牧民表演了一场天降神迹。

当然,她在选择降城地点是,是对这里地形进行考察过的,用牛对土地进行平整作业。

柴坎城为椭圆形城镇,东西直径为565米,南北直径为766米,就是一个小镇子而已,但是它有14米高的城墙啊,还有20米高的城楼,公元前337年,这样的城墙和城楼都不低了,更何况这里是草原呢。

为什么要天降城池?伊晨还不是不满意自己搞出来的临时铁匠铺不行呀,至少一个完整的城镇,有铁匠铺、城堡、军营、马厩等各种设施,当然还有粮库等等。最重要的还是城墙!

伊晨很有自知之明,自己网罗了几千奴隶,恐怕已经成为了匈奴、林胡、楼烦等各部落的眼中钉肉中刺了,再说这几周没少跟林胡部落发生小规模冲突,抓了很多人,现在他需要建立一个城镇,来抵御后面可能发生的进攻,所以需要尽快把城镇建好,尤其可以依托14米的城墙加上守城器械轻松面对数万人的进攻。

目前,伊晨拥有军队1370人,库赛特部落民3500人,投奔的奴隶有2000多人,还在不断增加中。这么多人,仅仅靠岱海旁的集落肯定是不行的,只有那个木栅栏,面对夜间的突袭就很难防御,木材毕竟容易燃烧,但是石质土质城墙就完全没有这个顾虑了。

所以伊晨搞了“降城仪式”!在奴隶游牧民的眼中,一座十几米高的城墙城镇就瞬间出现在了他们的眼前。这些崇拜长生天萨满教的信徒们更加狂热了,伊晨是真正的“长生天神女”,只有神女才能办到瞬间变个城镇出来。

当然,为了处理好各种矛盾,

第一,他统一了所有库赛特牧民也好,奴隶游牧民也好,衣食住行全部统一,全部都身穿库赛特服饰!奴隶们、库赛特牧民都有拖家带口、男女老少什么人都有,但是他们根据年龄有可以申领的口粮、酒、肉、干奶酪、面包等东西,根据年龄进行精细分配。尤其是有固定肉食供应,这对与草原游牧民吸引力相当大,不仅是奴隶游牧民,其他各部落底层游牧民也分来投奔库赛特!

第二,随着人数的扩大,伊晨要求来投奔的奴隶及底层游牧民,男女分开居住!进行为期2周的疾病诊断和身体调整期,也就是所谓物理隔离,对他们的身体问题进行治疗!没事别瞎接触,省得搞点乱七八糟的事情出来。强大的医治水平,以苏杉杉为首5位医师,以及50名女可汗亲卫组成的医疗团队,良好地保证了营地集落的卫生。

第三,尊重奴隶游牧民的较好习俗,废除乱七八糟的奴隶习惯,尤其是确定男女地位平等,是对女牧民要求他们掌握战斗技巧,建立娘子民兵部队。男女皆兵这种情况让许多草原游牧民彻底愣了,但是在强大的物质奖励保障和信仰保障之下,都不是问题。

第四,开展对库赛特牧民、草原游牧民的思想教化,用三天一次的思想教化,让他们遵守伊晨制定的各种卫生习惯、也向他们通报各种发生在营地内的事情,比如盗窃、打架、斗殴等事情的处理。同时适当地用长生天神女的神迹来刺激他们,让他们明白,这一切规矩都是长生天对他们的恩赐。

第五,伊晨设立了长生天教宗执法审判机构,遵循两部库赛特法律,第一部是库赛特军法,自己npc部队,全部执行库赛特军法。第二,库赛特牧民和奴隶游牧民,按照库赛特民法执行。

当然,对于自己的npc部队,伊晨也是分列设置男营和女营,虽然女巴弓和精锐女可汗亲卫战斗力太强了,而且伊晨对于她们要求严格,不能出现什么乱勾搭怀孕这种事情,否则就用骑砍2系统快速增加其寿命,让她们极速衰老!

伊晨盘算着,自己城镇有了,部队有了,装备有了,自己也是个精神领袖,为草原奴隶游牧民平权杀贵族的口号目标有了,这个阵容配置直接拉满了好吧。在草原上对付匈奴、林胡、楼烦都不怕,但是如果是中原各诸侯国,比如秦国450万人口,50万军队,确实会非常吃力(公元前337年秦国基本是这个水平)

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