春秋大梦之白日做梦

第633章 无为再遇荆棘丛

“既然‘鱼儿’已经上钩了,那么……”孙子的话音未落,便被一阵爽朗的笑声打断。

“哈哈哈,孙先生果然是快人快语!”一位身着深色长袍,面容清癯,目光却炯炯有神的老者缓步走来。

人群自动分开一条道路,来者正是稷下学宫的祭酒,德高望重的儒家大师——荀况!

“荀师!”在场的学者们纷纷躬身行礼,就连先前对孙子表示认同的那几位,此刻也流露出几分敬畏之色。

荀况,那可是儒家学派中举足轻重的人物,他的学问和地位,在整个稷下学宫,乃至整个天下,都是响当当的!

孙子眉头微蹙

“孙先生,方才听闻你的‘无为’之论,颇有新意,但老夫心中仍有几分疑惑,不知可否请教一二?”荀况走到孙子面前,语气平和,却带着不容置疑的威严。

“荀师请讲。”孙子拱手回礼,心中却暗自警惕。

辩论堂内,气氛骤然紧张。

原本还算轻松的氛围,此刻却如同凝固了一般。

空气中仿佛弥漫着一股无形的硝烟味,让人感到呼吸都有些困难。

所有的目光,都集中在了孙子和荀况身上。

“孙先生的‘无为’理念,主张顺应自然,无为而治。但老夫认为,人之所以为人,就在于有思想,有作为。若人人都无所作为,天下岂不大乱?”荀况率先发难,声音洪亮,如同晨钟暮鼓,振聋发聩。

此言一出,立刻引起了一阵骚动。

不少学者纷纷点头,表示赞同。

毕竟,儒家思想强调“修身、齐家、治国、平天下”,主张积极入世,建功立业。

这与道家的“无为”理念,的确存在着根本性的冲突。

孙子感受到了一股巨大的压力。

若不能给出一个令人信服的答复,不仅“无为”理念难以推广,就连自己在稷下学宫的地位,恐怕也会受到影响。

他内心深处,甚至涌起了一股淡淡的自我怀疑。

难道,“无为”真的错了吗?

孙子猛然惊醒,他在心里告诉自己,绝不能动摇!

“无为”之道,是他多年修行的感悟,是他对天地万物运行规律的深刻理解,绝不是空穴来风!

他深吸一口气,强迫自己冷静下来。

他抬起头,目光坚定地看向荀况,缓缓开口:“荀师所言,差矣。”

“哦?此话怎讲?”荀况微微挑眉,示意孙子继续说下去。

“‘无为’并非‘无所作为’,而是‘不妄为’。”孙子声音清朗,掷地有声,“所谓‘不妄为’,就是不违背事物发展的客观规律,不强加干涉,顺势而为。”

他顿了顿,继续说道:“就如同治水,堵不如疏。一味地筑坝拦截,只能暂时阻止洪水,却无法从根本上解决问题。而顺应水的特性,疏通河道,引导水流,才能化解水患。”

“再比如耕种,若不顾时节,强行播种,即便再勤劳,也难有收获。只有顺应天时,在合适的季节播种、施肥、除草,才能获得丰收。”

孙子越说越流畅,思路也越来越清晰。

他引经据典,旁征博引,将“无为”的道理,讲得深入浅出,通俗易懂。

在场的学者们,原本对“无为”理念抱有怀疑态度的,此刻也渐渐露出了若有所思的神情。

就连荀况,也不禁微微颔首,似乎对孙子的解释,有了一丝认同。

孙子见状,心中稍稍松了一口气。

但他并没有因此而放松警惕。

果然,荀况沉吟片刻,再次开口:“孙先生所言,固然有理。但老夫仍有一问:若人人都‘无为’,那谁来治理国家?谁来教化百姓?谁来抵御外敌?”

荀况的语气,再次变得犀利起来。

他提出的问题,也更加尖锐,更加难以回答。

这三个问题,直指“无为”理念的核心。

若不能给出合理的解释,那么“无为”就只能沦为空谈,无法付诸实践。

孙子眉头紧锁,陷入了沉思。

他必须谨慎应对,不能有丝毫的闪失。

“荀师所虑,并非无因。”孙子缓缓开口,语气沉稳,“但‘无为’并非‘无治’,而是‘无为而治’。”

“‘无为而治’,并非不要治理,而是要以‘无为’的方式,去治理。”

“上位者‘无为’,则能任用贤能,各司其职,天下自然大治;百姓‘无为’,则能安居乐业,自给自足,社会自然和谐;将士‘无为’,则能令行禁止,战无不胜,国家自然强盛。”

孙子侃侃而谈,将“无为而治”的理念,娓娓道来。

他的声音,在辩论堂内回荡,如同洪钟大吕,震撼人心。

在场的学者们,无不被孙子的智慧所折服。

他们从未想过,“无为”竟然可以与“有为”如此完美地结合在一起。

“无为”并非消极避世,而是以一种更高明的智慧,去应对世间万事万物。

荀况的脸上,也露出了惊讶的神色。

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