和离可以带着自己的嫁妆归去。
虽说古代重男轻女，但其实对于女性权益同样有所保证，即使是对男性极为有利的“七出”，同样也有“三不去”的规定，而和离和判离，比起休妻来，则无疑还要更人性化一些。
为了保障妻子的生存权利，古代在“七出”之外，还有“三不去”的规定，也就是说即使妻子犯了“七出”，一旦满足“三不去”的任意一条，丈夫也不得休妻。
一是“无归所”：即妻子离开夫家之后将无家可归，例如娘家再无他人，这样妻子被休之后便等于失去了生活来源，因此丈夫不得休妻。
二是“与更三年丧”：主要是指妻子只要曾经为公婆守孝三年，那么丈夫也不得休妻。
三是“先贫贱后富贵”：主要是指男方贫贱时娶的妻子，富贵之后不允许休妻。
汪晓茹一边感叹古代女子生存不易，一边快步往竹雅书局跑去。
到了竹雅书局门前，她带着忐忑的心情跨进门槛。
她看过很多关于古代人文历史跟小说，几乎都有限制女子不得进书院，私塾跟书局。
担心自己进去会被伙计给赶出来。
之前来的时候到没想到这一层，这会儿，人来了才想起。
算了，既来之，则安之。
书局里这会儿顾客比较多，伙计也顾及不了自己。
汪晓茹从原主的记忆里也知晓殷朝对于女子约束没有前朝严厉，据说前朝的女子是真的大门不出二门不迈。
不管贫富，不管老幼几乎都是关在后宅院那方寸之地，直到老死。
只是除了一年之中极少数的几次贵妇之间的宴请，方能出门。
出门路过店铺时，也只能进那些卖胭脂水粉，金银首饰跟布料铺子的店铺。
像酒楼，茶楼，戏馆等是不允许女子涉足的。
估计那种日子，女子日常生活是多么的抑压。
不用猜，前朝经济肯定也不发达。
不说其他，单说女子对于购物是多么的热衷，不允许她们出门，那些胭脂花粉，那些金银首饰还有精美的布料若不是自己亲自登门挑选，单凭下人们去采买，估计也没多大兴趣。
再说，不常出门，打扮那么漂亮给谁看？
自从殷朝建立，对女子出行开放很多，官宦人家的夫人小姐出门只需佩戴帷帽即可。
普通人家跟乡村女子就没那么多条条框框的约束，毕竟农村的妇女也是主要劳动力，是要下田种地干农活的。
你总不能大夏天的去田里干活，也要戴着个碍事的帷帽吧。
所以汪晓茹去书局也不会被人给赶出来，说书局不是女人所能进来的话来。
放在前朝就不行，前朝有很多女子不能走进去的铺子，其中就包含书铺。
哪怕是如今，有些老古董见女子进书铺也会沉脸呵斥一句：“出去，这不是尔等能涉足的地界！”
