有的道观只允许住持收徒。
那么后来的师弟们，也会一部分拥护大师兄，一部分拥护二师兄，一样会形成派系。
毕竟有人的地方就有斗争。
按规定，道观功德箱里的收入，必须由道协支配。
部分地区道协会主动公开财务（请大家注意这一条）。
一般来说，一家道观的经费来源，无外乎就是政府资助；
地方道协、道教宫观等缴纳和道教信众捐助的经费；
再加上社会捐赠、自养收入、和公账利息；
最多再加上开坛做法等其他合法收入。
… …
这里面除了政府资助和门票收入外，五庄观基本没有其他进项。
况且即便是观里只有他一个人，门票收入这块儿也要纳入公账的。
并不是徐行想花就能乱花的… …
因为道协章程第四章中明确规定：
经费必须用于规定的业务范围和事业的发展，不得在代表中分配，
并接受理事会和审计部门的监督。
而且在换届或更换法定代表人之前，必须接受财务审计。
徐行在接手道观前就经历了这么一出… …
这是因为五庄观的产权早就被老不死的注册成了公司。
更准确的说法他其实不是五庄观的掌门住持，而是法人代表。
只是这个法人代表并不能随意处置观内资产… …
这一套流程下来。
确保了道观或者寺庙并不是像大家想象的那样，可以肆无忌惮的贪污挪用… …
当然了，贪污挪用这种事情在哪儿都无法彻底杜绝。
只是别把这个问题泛化就好了。
至于道士们的额外收入？
那是他们借用了硬渠道赚自己的钱，没本事的还赚不到呢是吧？
这里特别指出咱们的徐掌门… …
咳咳。
至于挂羊头卖狗肉的机构，也就是那些打擦边球的神棍们就不在此列了。
人家自己组织几个人，成立个所谓的中华道教协会、中国道门协会、中国修道协会… …
那玩意儿完全是混淆视听欺负一般人不懂嘛… …
只要记住一条，所有的地级市道协，一定是以地级市名字作为道协的前缀。
至于那些用其他名字的，鬼知道是什么东西… …
徐行曾经不止一次遇到过上门想要和他谈合作的机构。
像什么搞老年人修道培训班的啊、养生保健课的啊… …
不一而足。
当然，也不是说五庄观就不能开展其他业务。
毕竟只要招募到相关资质的道士，什么算命看风水做法事的活儿也不是不能接… …
但有一点！
工资这块儿批不批是一个问题，你接不接的到活儿又是另一个问题！
别说五庄观这种小观了。
很多大道观都是不允许外来道士长期挂单的。
大部分道观都极其排他。
只有最早的那一班人，关系比较近的徒子徒孙才能在里面长期挂单… …
至于这个世界有比徐行更清贫的道士吗？
有的，甚至比比皆是。
很多乡野未开发的老山上都有些小庙。
一个老人自己在那里守着，自己种菜自己吃，可能一年也没有人去那里施捐。
老人也没有干净整洁的道袍穿。
一副乡农打扮，在乡间见到了根本看不出是一个道士。
但是他一定能拿得出残破不堪、奉若珍宝的四品仙经。
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