（我来到京城后，与其贤嗣相交甚笃。）
修谒长者，渊乎玉粹。
（拜见这位长者时，感受到他如玉般温润高洁的品格。）
强圉之岁，星焕南弧。
（正值先生七十寿辰，南天星辰璀璨，）
下烛兰戺，朗映中枢。
（光辉照耀门庭，辉映朝堂。）
大斗分颁，众宾醉止。
（美酒斟满大杯，宾客尽欢。）
各摛祝辞，用介繁祉。
（众人纷纷献上祝词，祈愿先生福泽绵长。）
何母廖夫人八十生日诗序
道光二十七年六月初，我家乡道州何母廖夫人迎来八十寿辰。她是宫保文安公的贤内助。此前乡里有人对我说：“你向来鄙薄明末文人每逢寿辰便以谄媚之词相赠的做法，认为这不合为文之道，我已听闻你的见解。但我听说古时因事致敬，常以文辞相赠以示永志不忘。鲁侯建宫室，奚斯作颂；晋献文子筑新居，张老致祷。对年轻人有冠礼三加之辞；对长者则有祝鲠祝噎之礼。至于青铜器上的铭文，也常祈愿长寿万年。前人以此彰显美德，后人以此垂范未来，这正是诗教的传统。如今天下太平，祥瑞频现，而夫人以淳朴之德得享高寿，乡人共同撰写祝词，遵循因事致敬的古义，岂不适宜？”我回应道：“确实可以。然而君子对于所尊敬之人，从不敢说过誉之词。所以《诗经》中《戬谷》《俾臧》等篇，赞美质朴，祈愿无华。如今我们既要遵循古义，那么文辞的繁简分寸，岂能不慎重斟酌？”
当年夫人嫁入何家时，家境贫寒。文安公身居陋巷孤苦清贫，靠劳力谋生。白天教授学生，夜晚刻苦自学。春天外出，冬至仍不得归。家中大小事务，全由夫人操持。夫人勤俭持家，缝补连缀，公私事务处理得井井有条。厚待亲人及所爱之人，无不丰足。严于律己，教育子女，无不节俭。曾有一胎双生二子，产后三日便背着婴儿外出汲水，这两个孩子就是后来的子贞编修和他的二弟。
夫人曾背着孩子进山砍柴，被竹笋刺伤左眼，最终失明。如此艰难困苦的处境，常人难以承受。但夫人始终泰然自若，安之若素。待文安公考中进士，以官服迎她入京，她仍保持俭朴作风不变。后来文安公官至尚书，深受天子倚重如国之柱石，多次主持科举，门下弟子近千。编修兄弟先后高中进士，子孙辈人才辈出。而夫人始终不改初心，非布衣不穿，非粗粮不食。这些事迹都是我亲耳所闻、亲眼所见。
记述艰难经历以慰藉后人而垂范后世，这是君子的本分。以谄媚之词助长骄矜之气，绝非君子所为。想到文安公创业的艰辛，夫人持家的不易，推究他们获得福泽的缘由，岂止是我乡的楷模！即使作为天下典范也当之无愧。因此撰写祝诗，遵循古义，既为博长者欢欣，也与编修兄弟共勉，重点应当在此，而非虚浮之词。于是乡人各赋诗一首，另编成册，我也和诗一首，并记述此事作为序言。诗云：
九疑南奥，有濂一溪。
（九嶷山南麓，濂溪蜿蜒流淌。）
在宋嘉佑，大贤所栖。
（北宋嘉佑年间，大儒周敦颐曾在此隐居。）
阅祀七百，闳儒缵烈。
（历经七百春秋，后世鸿儒继承先贤遗风。）
光辅圣清，为天喉舌。
（辅佐圣明朝廷，成为国家栋梁。）
虽是闳儒，遭家未肥。
（然而这位大儒家境清贫，）
舒屯倚困，爰有淑妃。
（生活困顿，幸有贤妻相伴。）
宛宛女宗，亦班亦姑。
（这位温婉贤淑的女子，既是贤妻也是慈母。）
百蘖在尝，日甘如蜜。
（虽尝尽世间艰辛，却始终甘之如饴。）
台星虽闷，婺女孔明。
（丈夫虽仕途坎坷，妻子却贤德昭着。）
晖泽四濩，宜曜宜康。
（她的美德如阳光普照，理应福寿康宁。）
亦有似君，三馆之特。
（她的儿子如今已是翰林俊才，）
开阁觞宾，以声母德。
（开设宴席款待宾客，以彰显母亲的德行。）
有酒如池，有羞孔时。
（美酒满池，佳肴丰盛。）
四筵尽釂，各补笙诗。
（宾朋尽欢，纷纷赋诗相贺。）
黎樾乔之兄六十寿序
每逢国家重大庆典，朝廷都会嘉奖臣子，既表彰其父母，又允许将本应授予自己的封号转赠给至亲。这是为了广施仁德、弘扬道义，恩泽永无止境。
道光二十五年，皇太后七十大寿。天子以孝德垂范天下，凡有官阶者皆可推恩于亲族。同乡黎樾乔侍御在荣封先人后，将自身应得封诰转赠其伯兄梅村先生，封为中宪大夫，兄嫂为恭人。次年，朝廷将诰命锦轴送至其家。又过一年，正值梅村先生六十寿辰，侍御为表兄弟情谊，效仿苏轼兄弟以诗祝寿之例，亲自作诗表达祝愿。更请乡里善文长者各赋诗一首，为兄长增光添彩。诗册编成后，交予我国藩嘱作序言。
