曾文正公全集今注新诠

第97章 曾文正公文集卷四(五)

晚年着《读易识》,重新编纂《朱子全集》,另立体例,以阐发朱熹学说的精义。咸丰十一年正月十八日病逝,享年八十四岁。其家人将遗疏密封,寄送至东流军营。曾国藩上奏朝廷,天子深切哀悼,赐谥号“确慎”。原配王氏、继配杨氏,皆封夫人,先于公去世。无子嗣,以侄子尔藻过继承嗣。有四个女儿,分别嫁于某某。孙子三人,名某某。孙女三人。某年某月某日,葬于某县某乡某山。又过八年,曾国藩才追撰墓志铭。铭文曰:

俗学徇时,行与名钓。

(世俗之学随波逐流,行事只为沽名钓誉。)

孰捐其华,而练其要?

(谁能舍弃浮华,专研精要?)

唐公翼翼,与世殊趋。

(唐公庄敬自持,与世风迥异。)

惧明戒旦,笃信程朱。

(朝夕惕厉,笃信程朱理学。)

有讥其隘,或讽以迂,

(有人讥其狭隘,或讽其迂腐,)

浩然不顾,履我康衢。

(他却浩然正气不为所动,坚定地走自己的正道。)

显皇初政,诏征国老;

(咸丰帝初登大宝,下诏征召这位德高望重的老臣;)

造膝前陈,嘉谟要道。

(唐公在御前从容陈奏,献上治国安邦的良策。)

愿致吾君,上跻轩昊。

(唐公一心辅佐君王,愿助圣主治世达到上古圣王般的盛世。)

进退以礼,敛兹宏抱。

(进退举止皆合礼法,将济世宏愿深藏于心。)

宦游所至,我求童蒙;

(为官所到之处,必设学教化童蒙;)

晚居京国,群彦景从。

(晚年居京之时,天下英才争相追随。)

何才不育,有金皆熔。

(在他门下,无才不获栽培,如金皆得熔铸。)

以善孳善,偕之大同。

(以善心培育善行,共赴天下大同。)

播此芬韵,昭示无穷。

(这般德泽流芳,必将昭示后世,永垂不朽。)

欧阳府君墓志铭

先生名讳凝祉,原名鳌,晚年改今名,字福田,姓欧阳。祖上从江西迁居衡阳。曾祖父天鼎,祖父心墩,父亲顺源,皆有清廉之德。曾祖母刘氏,持家严谨;祖母蔡氏、母亲蔡氏均因节孝受朝廷旌表,其事载于曾国藩所撰《欧阳氏姑妇节孝家传》。

先生三岁丧父,谨遵母亲教诲,言行举止处处谨慎。母亲告诫他不可冒犯他人,他便终身不曾对人疾言厉色。母亲又告诫他切勿沉湎饮酒,他便终生不沾杯盏。稍长后,自觉勤勉向学,无需督促,学问日积月累。后成为学官弟子,不久补为廪膳生,声名远播,各地争相礼聘。

先生设馆授徒四十年,又主讲莲湖书院十年,门下弟子登记在册者数百人。对其中才学优异者,便与他们研讨经典、讲习文章,同时传授修身之道与处世之方。若遇不遵教诲者,则严词训诫,甚至逐出师门。这些弟子起初或有怨言,后来往往悔恨不已,自惭未能得到恩师器重。凡追随先生求学之人,始终恪守规矩,即便年迈仍对先生敬畏如初。

先生不擅经营生计,但面对钱财时却明察秋毫,唯恐沾染污浊。一年中弟子所交学费常不足以维持家用,往往随手散尽。幼年时作为孤儿被叔父成材抚养,晚年便竭力接济叔父。宗族祭祀经费不足,他率先捐资促成。曾倡议为衡阳裁减钱粮浮费,有人欲以利诱阻止此事,他严词拒绝。事成后全县百姓感念其德。他人馈赠财物,一概婉拒。旁人劝他稍降操守便可致富,先生却说:“取舍自有道义,神明难以欺瞒。我心所不容之事,天理亦不允诺。”

道光末年,先生以岁贡生身份候补训导之职。同治初年,朝廷诰封为奉直大夫。夫人邱氏,诰封宜人。育有二子:长子柄铨,为廪贡生,候补训导;次子柄钧,任光禄寺署正。二女:长女嫁与曾国藩,次女适彭治官。孙辈六人:定果任湖北候补同知直隶州;定楙候补县丞;定枚为府学生员;定枢、定楫、定干。孙女五人。曾孙二人。同治八年五月初九日病逝,享年八十四岁。

七十岁后,先生不再远行授徒,居家教导孙辈,以蝇头小楷抄录书籍,讲学论道从不倦怠。同治六年(丁卯年),其孙定枚考取附生。先生于嘉庆丁卯年入学成婚,至此恰逢六十周年。于是择当年成婚之日设宴庆贺,宾客云集,远近称颂。夫妇二人皆年过八十,先生长兄更达八十五岁高龄,闲暇时常相聚,共话儿时趣事为乐,自诩为家门祥瑞,众人亦深以为然。其孝悌和睦,勤勉行善,可谓无愧天地,又怎会因生死而抱憾?呜呼!诚可铭志。铭文曰:

衡西两世,贞节之门,实生令德,孝子孝孙。

(衡阳西乡两代贤良,贞节门庭育此德馨。)

上承慈训,下启后昆。

(上承慈母谆谆教诲,下启子孙代代贤能。)

位岂须显,身蹇道尊;

(何须显赫官位加身,虽处困厄而道德崇高;)

名岂须震。多士崇信。

(不必声名震动天下,自有学子衷心敬仰。)

小叩大鸣,甄陶群俊;

(因材施教如洪钟应响,陶铸英才皆成美器;)

奖诱自宽,坛宇自峻。

(待人和煦如春风化雨,立身持正似山岳巍然。)

七十硕师,还山娱老。

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