其实去夜总会唱歌也罢，现在开录像厅也罢，对于周至来说都是无足轻重，他一点都不贪图这些收益，但是他就是逃不开一种情节，想要重温上一世大学生活那些快乐。
就好像直到现在，周至能够捧着饭盒去食堂排队打饭，就不会下馆子、吃工人小炒一样。
图的也不是省钱，更不是因为大食堂饭菜味道好，纯粹就是找回记忆，并且感觉津津有味。
当然了，话又得说回来，虽然周至想要重温那些快乐，但是相比上一世从小县城里出来的大一新生，人已经完全不一样了。
所以上一世和关婷婷胡乱跑的小夜场，小酒吧，变成了现在高大上的和平鸽夜总会；所以上一世在录像厅颓废通宵的人，成了蜀都第一家镭射影视厅的缔造者。
纵然事情还是上一世的那些事情，但是层次已经不是上一世那样的层次了。
除了每周二四六的晚上和关婷婷去夜总会，其余的晚上周至会安排上图书馆查资料，听取辜幼文点评他的校订成果，去弘盛楼参与软件研发，还有就是去博物馆，去古籍修复研究所参与抢救书画古籍。
“来吧！这就是你这学期的任务！”袁所长虽然是个身体瘦削的女士，但是手上好像有把子力气，将一个大木箱拎到了修复台上：“我可是等你好久了！”
“袁老师这是啥啊？”周至问道。
刚来修复所的时候也是要经历一系列的考试的，蜀大古籍修复研究所禀承国博故宫那一脉，还是当年西南联大在蜀中留下的火种。
和周至学得的“扬派”，在修复手法上还是有许多细节上的区别的。
因此修复所的老师们担心毛头小伙子技术不过关，先是拿了赵熙临写的《张猛龙碑》给他修复。
这是周至暑假里的功课之一。
赵熙是清末民初蜀中比较着名的书法家，荣县人，长期以书法诗文为业，当时人称“荣县赵字”。
赵熙最早是贴学出身，入仕后去了北方，在京中接触到当时流行的碑学。
他不太赞同当时捧碑贬贴的风气，认为天资聪颖的人，一般喜欢贴学，当时称作“南书”；而携气胜者，一般喜欢碑学，当时称作“北书”。
赵熙接受碑学中的强雄和稚拙，但是也认为南北两书各有优劣，应该取长补短，兼收并蓄。
也正是因为他的这种态度，其书法在当时蜀都地区冠绝一时。
青城山天师洞有他多幅碑刻，然而哪怕游客多如过江之鲫，除了行内人，知道他名字的几乎没有。
蜀大收藏他临写的《张猛龙碑》，看重的也不是其经济价值，而是其在地方史志里书法传承这一块的学术研究价值。
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