踏上了一条不是被贬就是在被贬的路上。
华国古代文人，往往以画抒情，以画明志。
生活的坎坷和仕途的不顺，反映到绘画中，就变成顽石和幼竹的奇妙组合。
画中，幼竹冲破巨石的重压而顽强生长。
倒是很贴切苏轼对险恶逆境的抗争。
而且根据记载，“死生祸福有命”正是他用过的一枚闲章。
为了确定自己的判断，曹子建查看起了画作后半卷部分。
其上是一代又一代收藏家的手迹和印章。
尤其是卷首位置，最显目。
居然是元代赵孟頫的题跋。
赵孟頫，宋太祖赵匡胤十一世孙，着名的书法家、画家、文学家，同时还是一名收藏家。
接着是明代初期几位文人的题诗。
除此之外，还有三十多方鉴赏印。
有明代收藏家项元汴，还有文征明这样的文人。
只是这鉴赏印实在太多，有些曹子建还能认得，有些连他也不清楚。
不过，都是元明两代为主，至于清代的知名藏家鉴赏印，曹子建愣是一个都没看到。
这说明，这幅手卷并没有在清代流传过。
甚至，连乾隆都没得到。
不然，以‘章总’对于书画作品的痴迷，这手卷上势必要再多几十方印章。
从这些印章和题跋可以看出，这幅手卷受到了历代收藏家们的喜爱。
苏轼的画作，在他生活的年代，就已经有很大的名气了。
有着“枯木竹石，万金争售”的景象。
可谓是千金难求一画。
只是同他的传世书法作品相比，他的传世画作，就有点稀少了。
目前得到认可的，仅仅只有三幅。
两幅在华国，还有一幅《木石图》在18年的时候在拍卖场出现过。
当时，这幅《木石图》被人以4.636亿港元拍走。
其实，根据宋人一些典籍的记载，苏轼创作过的画作其实有很多。
之所以留存下来的这么稀少。
除了一千多年的战乱以外，还跟当时宋徽宗下令禁毁过苏轼的诗文集有很大的关系。
乌台诗案后，不仅苏轼的诗词被朝廷监控着，绘画也是。
唯一能留下来的，就是转给好友。
所以相较于北宋时期绘画者不落款，只钤印的习惯，苏轼是不敢落款。
哪怕钤印也不敢用自己的名和号。
这也是曹子建推测，这画卷的钤印为什么是‘死生祸福有命’的原因。
就好比周树人先生一样，不停的换自己的笔名。
至于面前这幅手卷是不是苏轼的真迹，在没有得到储物戒指的确认。
即便曹子建，也不敢百分百肯定。
毕竟目前收藏在华国美术馆的《潇湘竹石图》，以及魔都博物馆《苏轼枯木竹石、文同墨竹合卷》，对于是否为苏轼真迹，还一直争论不断呢。
