“这十二铜首居然还是个套装任务。”曹子建若有所思道。
虽然说，集齐十二铜首的任务，有些难度。
但如果跟最善本《淳化阁帖》相比较的话，简单的就不止一星半点了。
究其原因。
最善本《淳化阁帖》距今实在太过久远了，有近千年的时光了。
加上又是纸本，保存下来实在太过困难了。
这世间是否真的还存世最善本《淳化阁帖》卷第一，还是个未知数呢。
但十二铜首就不同了。
现实世界所拥有的七尊，加上曹子建手里的四尊，已经有十一尊铜首存在了。
而且那七尊铜首目前存在于何处，曹子建知道的一清二楚。
牛首、虎首、猴首和猪首，被京城保利博物馆暂时借给澳省那边的一个博物馆进行展览。
马首在07年的时候被澳门一赌王以6900万港元拍得之后，过了十来年，对方将其捐给了国家文物局，目前在京城的圆明园。
至于兔首和鼠首则是在华国博物馆。
这七尊铜首，只要自己稍微拿出点‘好处费’，都是可以借调出来的。
毕竟同淳化阁帖这种具有书法艺术传承与发展重要里程碑意义的真正国宝级文物相比，兽首其实无论从工艺角度，还是市场角度来说，其1000万欧一尊的价格是非常不合理的。
之所以如此之高。
唯一的解释，这是一场‘阳谋’。
众所周知，华国人对某些流失在海外的文物，特别是圆明园的文物，有着特殊的情感。
因为这里面凝聚了太多历史的屈辱和伤痛。
但就是有人利用这种“屈辱和伤痛”赚钱。
他们吃定了爱国人士肯定会花高价拍回这些原就属于华国的文物，这就使得铜首的价格，一尊比一尊高。
至于龙首，虽然一直没有出现在公众视野中。
但是坊间对于它的消息一直都有流传。
只要花点心思去打听，找到它，并非一件太过困难的事。
曹子建已经打算好了，回到现实世界后，先托人打探龙首的消息。
只要找到龙首，剩下的七尊兽首，曹子建有的是办法去借调。。
“收。”曹子建心念一动，将面前的四尊兽首重新收回到了储物戒指。
而后，继续聆听起脑海中还在响着的系统提示音。
五分钟后。
脑海中的声音终于停止。
经过一番统计。
瓷器有二十件。
铜器十六件。
书画作品十三件。
玉器二十一件。
外加一对大冰箱。
其中并没有让曹子建感到特别惊艳的能力奖励。
倒是储物戒指足足被扩充了近两百多立方米。
由此可以想象宝箱内物件的品质之精。
其中，体量最大的并非那四尊铜首，而是那对冰箱。
当然，这对冰箱并不是现在家庭里所见到的那种单开门或双开门的冰箱。
而是乾隆时期的铜胎掐丝珐琅冰箱。
掐丝珐琅，就是大名鼎鼎的景泰蓝。
众所周知，古代冰箱跟现代冰箱完全不一样。
古代冰箱不使用电就能使用。
现代冰箱必须接上电才能使用，所以叫电冰箱。
世界上第一台电冰箱诞生于1918年。
现在几乎挨家挨户必备。
华国人的概念很清晰。
柜要有门，箱要有盖。
上开盖为箱，横拉门为柜。
而我们现在的电冰箱是横拉门的，为什么叫电冰箱而不是冰柜呢？
这就跟华国的文物离不开关系。
在我国历史上的冰箱，它出现的时候是箱形，上开盖。
所以叫冰箱。
古时候，冰箱在炎炎夏日已成为一种奢侈的祛暑器具了。
用冰消夏这一习俗，由来已久。
两千多年前《诗经》中就有详细的描述。
那时的冰箱同这个名字一样，就是储存冰块的箱子。
那些冰块都是冬天开凿好，储存到冰窖中，留到夏天使用。
一开始多用陶器，到了春秋中期开始出现青铜的。
其中，最具代表性的器物就是曾侯乙铜冰鉴。
可谓华国的冰箱之祖。
到了明清以后，木胎的冰箱最为常见。
曹子建得到的这对冰箱，就是木胎的冰箱。
木胎是木胎，但它表面是景泰蓝的。
这对掐丝珐琅冰箱分箱体和箱座两部分。
箱体高60厘米，每件重达七十多斤。口大底小呈斗形。
夏季来临，冰箱内置冰块，冰块中可以放置水果，通过盖面的两钱纹孔，散发冷气，也可以达到降低室温的目的。
每件有六个面，包括盖面均为景泰蓝。
露在表面的五个面位缠枝宝相花纹，艳丽多彩。
盖沿处刻有‘大清乾隆御制’的字样。
底部一角有一小圆孔，为冰化时泄水之用。
底部的纹饰为寒梅。
冰箱两边有四个提环尤为别致，以二龙戏珠为形，彰显帝王之气。
整体做工精细，珐琅釉色明亮，掐丝均匀流畅，庄重典雅。
掐丝珐琅“冰箱”既是清朝宫廷的日常用品，又因为其稀有性而显得格外尊贵。
至于两个箱座皆为红木所制，四角镶有兽面纹。
单单这对冰箱，就占据了三个箱子的位置。
虽然这里的箱子全部被曹子建收入了储物戒指，不过他却没有急着离开。
而是拿出那些文物，一件件欣赏了起来。
毕竟华国的文物，除去它的历史文化价值之外，艺术方面的造诣也是绝无仅有的。
所以欣赏文物，是每个古玩收藏者都喜好的一件事。
这一欣赏，使得曹子建完全忘记了时间的存在。
直到耳边传来‘嗡嗡嗡’的机关声后，曹子建才回过神来。
