张鲁在并州与吴笛一翻交谈后，深切感受，其同为深入红尘修炼的金玉良言，红尘修炼的本质是信仰，而信仰最多，最广的是底层的广大百姓，是亿万计的，不是几百上千的那些信仰者。回到汉中后发了一个告示，五日后要修道观一千个。要求征税。以一个人头一万钱收税。五日后张鲁率领军队一家家收税，才收了十来个，特别是杨氏族长杨松纠集了几家筹齐了一万人，被张鲁五万人锤爆。抄家灭族后。大大小小世家门阀集体出逃，这时张鲁才开始实行并州法。三年后汉中灵气出现。
而徐州陶签自从在并州求得五倍血脉丹，不但治好了自己的年老多病，要落土了，整个人年轻了五十岁，比自己二十岁的时还要雄壮有力。对吴笛感佩流涕，加上从并州学院回徐州的陈登两人从一门阀逼死一婢女一案入手将徐州的门阀都一一牵扯进来。一一逮捕公开审讯，响应百姓号召一一处决。然后行使并州法。三年后徐州灵气迸发。
吴笛与曹，刘，东吴，汉中，徐州商议后决定曹操改革下个地区是荆襄，江陵周边及长沙等四郡。刘备改革交州一带与陶签曹操三方合力改革九江，庐江等地区 。东吴周瑜改革会嵇，和豫章郡等地。
大汉十三州加上并州的白道郡，汉山郡，西域州鄯善郡，焉耆郡，龟兹郡，大宛郡，疏勒郡，怛罗斯郡，碎叶郡，弓月郡，伊吾郡。灵气逐渐浓郁，各种灵物，灵兽如雨后春笋般出现，各种灵兽伤人事件时有发生。各种奇功异能民间觉醒。自然少不了打架斗殴，对环境是重大破坏。吴笛号召：“各州郡县学院加入武修科走武将炼体炼神路，初步厘定，武徒—武者—武师—宗师—武将—武帅—武王—武帝。加入炼气科走文人炼气修仙路炼气—筑基—化神—还虚—合道。在农科加入灵植课，灵养课，工科加入炼器课，格物科加入炼丹课，阵法科等。在各州郡县乡设立禁制擂台。民间禁止私自相互斗殴斗技，一经发现双方同时格杀，不论对错。有什么仇怨，可求助官府解决。不想走官府途径，可以双方各交五百金，申请在禁制擂台上分文武斗。文斗就是比招法计能，道法武技胜者有权决定对方生死。武斗就是在擂台上双方用尽手段将对方置死于擂台上，只有一方能活着走出擂台，或者双方都死在擂台上。各州郡县乡由各种奇功异能者组成立民兵自卫队对伤害过人类的灵兽进行围剿。对能人类和睦相处者给予认同，能说汉语，穿汉服。认同自己是汉人。可以发户籍登记在册为大汉百姓一员。”
曹操，刘备，周瑜，张鲁，陶签，步骘的交州，并州的西域各郡。都被新出现的灵兽伤人事件与各种异能者斗法破坏好不容易的灵气形成的疆域不胜其烦。正在焦头烂额之际，吴笛发出的号召，立刻被各方借鉴引用。
并州，晋阳城外三百里，苍云岭。
此地虽名之为岭，实则是一片缓坡丘陵，林木渐丰，灵气相较于城内更为野性蓬勃。官道旁，一间简陋的茶棚支着，粗布幌子上写着一个歪歪扭扭的“茶”字，随着带着草木清香的微风轻轻晃动。
卖茶的老翁是个凡人，脸上刻着岁月的沟壑，眼神却清亮，显然是受了灵气滋养，身子骨硬朗。他安静地坐在泥炉旁，看着炉火上咕嘟冒泡的大铜壶，对棚内略显“奇特”的客人们似乎早已见怪不怪。
茶棚里，此刻可谓是“群贤毕至”。
角落里，一头皮毛油亮、额生独角的山魈，正用与其体型极不相称的灵巧前爪，捧着一个粗瓷大碗，小心翼翼地吹着气，啜饮着滚烫的茶水，发出满足的唏嘘声。 旁边一桌，几只羽毛艳丽、眼泛精光的翠翎鸟歪着脑袋，啄食着桌上特意撒下的米粒，不时发出几声清脆的低鸣，像是在交流着什么。 甚至棚外的拴马桩上，盘踞着一条通体碧绿、头生肉冠的小蛇，正懒洋洋地晒着太阳，信子偶尔吐出，捕捉着空气中灵动的气息。
这俨然是一个小小灵兽的休憩驿站。
而在这略显诡异的和谐画面中央，独坐一桌的吴笛，就显得格外引人注目。他依旧是一身素雅青衫，手执那支看似普通的青玉笛，面前放着一盏粗陶茶杯，茶汤清冽，热气袅袅。他并未在意周遭的精怪，只是惬意地闭目，轻嗅着茶香，仿佛置身于雅致茶楼，而非这山野荒棚。那份超然物外的宁静气度，与周遭环境既格格不入，又奇异地融合在一起。
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