“这位教友，你是如何看待人生痛苦的？”
就非得玩这么高大上吗？就不能问点实际的？问问有没有房子？有没有马车？存了多少银子？都行啊。谁关心你的人生痛不痛苦？
卢生就给问懵了，胡乱答道：“人生从来就没有苦啊！”
台下的教友们投来鄙夷的目光，一脸不屑：
“怎么能说没有苦呢？”
“这人挺能装啊。”
“就是，谁能没有苦呢。”
一个居士模样的人念叨道：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，哪个不是苦？”
既然都说到这份上了，卢生也只能继续装个逼，现场写两句打油诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无人生，何处得染苦哀？”
这前两句大家倒是听过，这后两句就是卢生现编的了，黑袍尊者磨练两遍：“本来无人生，何处得痛苦？
教友们则是一脸懵逼：“你在瞎比比啥玩意？”
“别以为整两句高深的，我们就怕你！”
“对，说人话！”
卢生只能继续解释两句：“大家如果能超脱于“人生”之外，那么苦便不是苦。”
黑袍男子似若有所思，便追问道：“此话怎讲？”
不就是装逼嘛，装得“形而上”一些，这谁还不会，卢生也就讲到：
“一个孩童，去树下看蚂蚁辛苦劳作，蚂蚁筋疲力尽，还吃不饱，对于蚂蚁来说那就是苦；对于看他的孩童呢？那只是一种乐趣。
孩童回家，路上湿滑，他摔得满脸是泥，哭的稀里哗啦，对于孩童是苦；可是，若干年后，等孩童长大了，回忆起来，却觉得那是乐趣。
你年轻时候，赚不到钱，爱而不得，怨憎家人，你觉得是苦。而天上的神佛看你，却觉得是一种乐趣。等你老了，回忆起来年轻的时候，也觉得那时候“还挺有趣的”。
你的苦，只是你站得太低，你站高一些，站得远一些，就没有苦了。
超脱自己的年纪，超脱自己的视野，甚至超脱自己本身，站在一个更高的维度，痛苦就不是痛苦了，只是乐趣。”
台下人都听懵了，这挺有道理啊。
论讲道，卢生也是能讲的几句，装逼他还是会两句的！
方仲永抢先站起身来，他显得很激动，仿佛卢生说的每一句话都打在他心坎里：“厚朴，讲得好！生而为人，就该看得长远一些，不能纠结眼前小利！”
方父爹一脸坦然，显然的，方父并没有看出儿子再“点”他呢。
方仲永情绪激动，却突然急促的呼吸起来。此地人多嘈杂，门窗紧闭，气流肯定不好，他疾病突然发作起来，大口喘着气……
