喀纳斯的晨雾尚未散尽，我便踏上了前往吉木乃县的路。一路穿行在阿尔泰山的脊背上，沿着河谷、草原与岩壁蜿蜒南下，车窗外是逐渐铺展开的草甸与裸岩，偶有野马奔腾，天际之下的金山，仍然镀着一层耀眼的金边，仿佛诉说着边地的厚重与孤傲。
吉木乃，一个名字里藏着民族与疆域记忆的地方。它是边境口岸，是游牧之地，是丝路北道的驿站，也是一个连接过去与未来的静默节点。地图上它不起眼，实际却藏着中亚与东亚文化交汇的脉搏——它不仅是新疆最北的陆路通道之一，还是额尔齐斯河发源地的门户，是哈萨克、蒙古与汉族人共居的边陲小镇。
我在《地球交响曲》的地图上郑重写下：
“第341章，吉木乃县。
丝路残影，金山驿站，
这是风的出口，也是时间的入口。”
走进吉木乃，最直观的感受便是辽阔。没有高楼林立，没有喧嚣人潮，有的是广袤的牧场、低矮的砖木房屋、稀疏的松树与一条条通向远方的道路。站在镇口，我望见通往吉木乃口岸的边检公路笔直地延伸向西北，那头就是哈萨克斯坦，是草原的延续，是我地图上的下一段故事。
口岸不远，一座巨大的“友谊门”矗立其上，牌匾下用中哈双语刻着“互信、互通、互利、互融”。货车缓缓驶入国门，载着机械、布匹与香料；也有来自中亚的司机在边境小店歇脚，喝着茶聊着苏联旧事与草原变化。他们的汉语夹杂着俄语与哈萨克语，如同这座边陲小城的语言交响。
我站在友谊门下默默记下：
“边境，是国家的疆界，
却是文明的门廊。
每一次穿越，不是隔阂，而是相遇。”
吉木乃地处阿尔泰山南麓，西靠金山，东临额尔齐斯河，是典型的山地与草原交织带。这里的哈萨克牧民以游牧为生，每年春秋两季在山间转场；而本地汉族居民，则以定居耕作为主，形成了极具特色的混合生活形态。
我拜访了一户牧民家。主人是哈萨克族老者阿孜古尔，他正整理刚从夏牧场带回来的羊毛。他家的毡房布置简朴，墙上挂着鹰猎皮具和多年的转场路线图，角落里还圈着一只半大鹰隼。
“你看，”他用不太流利但坚定的普通话对我说，“这是我们一年走的地方——春到喀拉托海，夏去喀纳斯牧场，秋冬回到吉木乃，转了一圈。”
晚饭后，他的孙女为我弹奏冬不拉，两个孩子则在帐篷外追逐。夜色降临，金山在远方沉入暗影，我仿佛能听见风中马蹄声与古老的游牧之歌在天地间回响。
我写下：
“金山脚下，是牧歌的原乡。
在这里，生活不是孤独的奔波，
而是与自然相互依存的信仰。”
吉木乃不仅是今天的边贸口岸，更是古丝绸之路北线上的重要节点。传说中早在唐代，这里就是商队往来必经之地。如今，几处断壁残垣与古道石刻，仍藏着往昔驼铃与车辙的痕迹。
我在当地导游努尔汗的带领下，走访了距镇十几公里的“石人谷”。那是一片布满古代突厥石雕的人形雕像的荒野。石人面貌各异，有的头戴盔甲，有的双手持杯，有的甚至依稀可见草原王者的气息。站在风中，我仿佛能感受到他们曾经的注视，那是一种穿越千年的目光，冷峻却不失温情。
“这些石人，是古突厥人埋葬首领时的象征。”努尔汗解释说，“他们相信人死后要继续骑马、饮酒、征战，所以石人身上刻满了他们生前的荣耀与愿望。”
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