5.游肇：御赐的名怎能更改
风水轮流转，但骨头不能软。
面对髙肇的无理取闹，游肇据理力争。
游肇的名，是高祖拓跋宏所赐。
怎么可以因为髙肇权盛，就随便更改呢。
虽然世宗元恪，连自己的姓氏都轻易改掉了。
但那也是在高祖的授权下，迎合汉族的一招好棋。
那是为了北魏统治，怀柔政策的必要一步。
而自己改名，那不是为了国家好。
只是某些权贵，自以为是的简单想法。
所以游肇做了“强项令”，拒绝不合理的诉求。
元恪也明白，只要游肇不认可，他是不会去强迫的。
毕竟，江山还是北魏的，这个大前提。
至于东风压西风，还是西风压东风，那都无所谓。
管他东西南北方，只要都是元恪掌控的。
任何一缕风，都是手中的飘扬写意，运筹帷幄。
游肇自然明白，骨头的根本，是自己的无欲无求。
所以，他从来不参加任何高规格的宴请。
他也没有任何的小圈子，不参合任何的讨论活动。
更多的时间，他埋首于经史以及《苍》、《雅》、《林》等学说。
与其和那些机会主义者，坐在一起哔哔哔。
不如一杯清茶，独个人对着痰盂嘘嘘嘘。（完）
6.冯宝：岭南之事有难易乎
岭南之事有难易乎，一切靠冼夫人定夺。
身为高凉太守的冯宝，想要平安着陆。
着陆的前提条件，是汉人、俚人、獠人三者和平相处。
冼英作为俚族首领，是冯宝最佳的选择。
当冼英看上了冯宝，冯宝也不想错过机会的时候。
一拍即合，不仅仅是爱情，还有达成目的的政治联姻。
所以，冯宝不再执着于权贵，选择于稳中求进。
想要稳步发展，第一步就是要让俚人和獠人知书达理。
在这一点上，冯宝可谓是煞费苦心。
不仅自费掏腰包，在高凉郡内开办了士林学馆。
还聘请有学问的汉人传授知识，自行督导学科成绩。
对于整日不思进取的俚人和獠人，按规定执行复读制度。
谁没拿到小学毕业证书，就要把学校坐穿。
同时，还他命人传授俚人和獠人耕织技术。
让孤陋寡闻之人掌握生产技术，成为农业生产的行家里手。
冯宝还亲自开坛讲学，集中向俚人和獠人传授汉人的先进文化。
同时，深刻剖析行业向数字化转型的弊端。
让俚人和獠人，不敢随便他雷池一步。
无所谓懂，或者不懂，时光都只剩评比这一项。
这一切，都如探囊取物般简单。
因为只有选择题，没有比知道答案更加容易了。（完）
7.郭祚：为太原郭氏的荣耀
努力，加油！
郭祚对着茫茫的湖水，喊出响亮的口号。
这里不是澎湖湾，但有外婆家的味道。
这里没有鱼虾蟹爆出来，但有一阵晚风吹过。
这里也没有白浪逐沙滩，但还有乘风破浪的勇气。
郭祚的目标，不仅仅是星辰和大海。
还有超越前人，在建功立业方面的责无旁贷。
不管时光和岁月怎么流逝，心中的梦想永远不会改变。
那就是找回郭氏家族的尊严，以及逝去的荣耀。
太原郭氏，曾经是多么响亮的名号。
努力的少年，从来不惧怕暂时的搁浅。
明确了方向，脚下的路才能一步一个脚印。
襟怀天下，需要运筹帷幄的实力和能力。
而兵法是决胜的基础，实践是达成的手段。
所有从书本中来，又去到烽火与将台。
做人生的主宰，更要做君主手中的王牌。
作为中书博士，他给君主提供合理化的建议。
让君主的霸权，得以伸张。
作为吏部尚书，他任人唯贤防止阶层固化。
让投机分子，没有机会结成裙带联盟。
一切，为了太原郭氏的荣耀！（完）
8.李崇：定边干部要有思想
思路决定出路。
作为定边干部的李崇，为什么受人爱戴。
不是因为他官职高，长得帅。
而是因为他有思想，有办法，能够解决问题。
定边干部不是皇亲国戚，出门镀个金就回去高升了。
而是一件苦差事，弄得不巧一辈子都留在边区。
李崇没有关系，所以只有把手上的活做好。
要做好活，就必须要动脑子，尤其是在外面。
做的不好不仅下面人会嘲笑，连老百姓都会掀桌子。
在兖州，他发现城外的盗贼特别多，经常过来骚扰。
于是命人建了鼓楼，哪里有盗匪，当地的百姓就双槌击鼓。
自此，兖州的盗贼再也没有出现过。
在寿春，他发现当地人不仅不长寿，而且常生病。
于是命人挖通了来自八公山的山泉水源，说是上天的恩赐。
老百姓喝了山泉水，变得长寿了，都感谢李崇。
在定州，他发现一桩流民诈死逃避劳役案。
经过几个月的盘查，对尸体进行检验。
最终将犯罪分子绳之以法，属下都觉得他很神奇。
李崇的一生，历经北魏三帝，治理八州，五拜都督将军。
这些写在李崇功劳簿上的成绩，令人拜服。他脚踏实地、扎根基层的理想信念，更值得我们学习。（完）
