那个叫李老的人在学术界地位高，听到迟春早这话，脸色顿时一沉：“迟教授，今天相当于一场学术交流会，大可畅所欲言，你说。”
迟春早：“我们先来看各位攻击孙三石作品中所谓的自然主义的描写，注意了，所谓。在孙三石的作品中，无论是寻秦记还是暗算，虽然有男女关系的内容。但男女主角之间并没有直接写那方面的内容，最多是牵牵手，甚至连接吻都没有，这算得上是自然主义吗？刚才当代社的编辑同志提到《查泰莱夫人的情人》一书，在座各位应该都读过，想必比我更清楚自然主义的标准。”
确实，孙朝阳的两部长篇小说中都没有直接的男女两性关系场景。这个年轻作家写东西怎么说呢，很油，关键时刻都是“一夜无话”“剑及及履”“虎躯剧震”但正因为如此，偏偏给读者留下巨大的遐想空间，就好像中国画中的留白。暧昧有时候比公鸡对母鸡，公鸭对母鸭更要命。
李老不悦：“迟教授，你我都是研究文学的，难道分辨不出一本书究竟黄不黄色？”
他竟然扯到黄方面，已经是很严重的指责了。
孙朝阳也是吃惊，继而愤怒。但瞬间就冷静下来，缓缓道 ：“如果按照李老的标准，假设老舍先生还在世，大约也会被您抓进去判个十年八年吧。”
迟春早瞬间明白他话中的意思，立即接话道：“对，孙三石同志说得好。在场各位都是研究了一辈子文学的，《骆驼祥子》应该都读过，李老你呢？”
李老：“研究当代文学，能绕过老舍？”
迟春早：“在《骆驼祥子》一书中，祥子在虎妞难产去世后，精神世界幻灭，感觉到个人无论如何奋斗在旧社会都没有任何用处，最终都会被那片黑色所吞噬。于是他就放纵自己，整日流连于八大胡同。在小说中，老舍先生对旧社会的特殊行业女性，以及她们所从事的职业进行了详细的描写。如果按照您的标准，我们是否也能将其归类于黄色小说。”
孙朝阳附和：“那就不是判刑的问题，只怕老舍先生还会再跳一次未名湖。”
迟春早：“对，《四世同堂》中也有八大胡同方面的内容，也有男女关系描写，李老你又怎么说？李老你这是欲加之罪，何患无辞。”
老舍对于文学界来说是一座高山，是一尊神，他被二人拉出来举例，李老顿时说不出话来。
一个评价家见他吃瘪，跳出来：“你们两人少扯这些，好，就算孙三石的小说不是自然主义，但他的作品中，英雄人物都没有个好结局，传递的价值观也有很大的问题。凭什么英雄就没有好命，凭什么英雄就应该妻离子散不得好死？还有，黄依依的男女关系混乱，已经违背了纲常伦理了，你们解释解释。”
孙朝阳反驳：“对于英雄人物就该妻离子散就该不得好死这个指责，我个人是不认同的。就说阿炳这个人物吧，他是一个农村孩子，还是瞎子。如果不是被701选中，一辈子都会呆在乡下，一辈子都会过得很苦。是国家给了他正式工作，给了他极高的待遇。至于后来妻子的背叛，我只是想说，英雄也是凡人做，也一样会遇到这样那样的问题。至于黄依依，他的成长和受教育背景是在国外，和纲常伦理扯不上。”
迟春早也点头道：“各位，什么是悲剧，悲剧就是将美好的东西毁灭个人看。阿炳的纯朴和热情，黄依依的美丽和智慧都是世界上最美好的东西，他们的毁灭更给人一种痛彻心扉的感觉。也正因为是他们的死，更彰显其为国家和民族的牺牲的伟大。”
“一派胡言！”一个评价家跳起来：“迟春早，孙三石，你们看看阿炳和黄依依是怎么死的。阿炳是知道妻子背叛后自杀的，黄依依是和人私通怀孕后被对方妻子殴打，摔死在厕所中。死得极不名誉，死得毫无价值，谈得上伟大二字吗？有的只是荒谬和荒唐。”
孙朝阳：“这就是人生，你不知道明天和意外哪一个会先到来。”
迟春早高声道：“对，这就是人生，这就是命运，也因为他们的死，更凸显了世事的无奈。这是常用的一种写作手法，各位都是前辈，肯定比我更清楚这一点。如果连这都要指责，大家不妨先去指责海明威。《乞力马扎罗山的雪》在场所有人应该都读过，男主角妻子和人私通，前一刻还是壮美的非洲风光，热血沸腾的捕猎，还在为感情而痛苦。后一刻，男主角就死于流弹，荒谬吗，荒唐吗，毫无价值吗？”
《乞力马扎罗山的雪》是海明威的代表作，短篇小说的高峰之一，影响了无数作家。仔细一想，男主角的死确实很突兀，但正因为如此，却分外给人震撼。
一部小说，更够给人以震撼，难道还不足以说明其伟大吗？
顿时，跳起来那位评论家说不出话来，闷闷地坐了下去。
见李老和刚才那位评论家辩不过，又有一个专家站起来：“孙三石，迟春早，《暗算》这部小说的传递的思想和价值观我们可以先不谈，就说这部书的结构吧，三个人物三个故事独立成篇，彼此之间毫无联系，只是用了同一个创作背景。只能算是个系列作品，强凑在一起，算不得长篇小说，这一点应该没疑问吧。因此，我认为，孙三石创作态度有问题，这是一部不成功的作品。”
这个问题刚才他们已经谈过，反复拿出来说，孙朝阳耳朵都已经生出老茧，心中也烦了：“我认为长篇小说的创作手法是会随着时代进步读者的审美变化而迭代的，从唐传奇到明清小说的章回体，笔记体，再到新文化运动学习欧美小说作法，都是在不停发生改变的。文无定法，谁规定长篇小说一定要怎么写呢。”
