到了晚间，确定上春晚的语言类艺术家们也陆续到了。孙朝阳也看到了青年时代的姜昆，两人倒是聊得到一块儿。这大概是因为他们都是同龄人，而且都有插队当知青的生活经历。
不过，姜昆下乡插队和孙朝阳完全是两回事。人家去的是黑龙江生产建设兵团，大平原大机械，生产生活条件不知道比西南地区农村好多少。
孙朝阳插队的地方是在山区，吃水都恼火，需要用人一担一担挑，每次都要走半个多小时。
而且，姜昆去兵团不几天就成为文艺骨干，到处演出，日子不知道过得多爽。
六七十年代知青下乡插队也是要分大城市和小城市的，几个大城中，北京知青去内蒙古兵团黑龙江兵团，上海知青去西双版纳，成都知青去西双版纳。而孙朝阳这种小城市青年只能去老少边穷普通地区。
前两年文学界流行知青文学、伤痕文学，作家在小说里控诉社会的不公，自己好好的一个城市青年竟被发配到农村，吃了几年的苦。孙朝阳对伤痕文学是很不以为然的，你们这些城市小布尔乔亚不过是到农村两三年，就要死要活，农村八亿农民人家世世代代生活在那里，人家不活了？而且，知青下乡，当地老乡把最好的房子让给你，把最好的地让你种，把自己的口粮匀出来给你吃。你不知道感恩，还写文章控诉，做人可不带这样的。
对了，知青下乡还睡当地农村女孩子。到返城的时候，裤子一提就跑了。回城后，你还写文章怀念自己的青春，说什么“村里有个姑娘叫小芳。”这是连人都不做了。
孙朝阳回忆起插队的日子，倒不觉得有什么需要控诉的，他只是觉得好玩。至于辛苦，辛苦啥啊，留城下车间劳动就不辛苦了？人活在世上，总是要吃些苦的。唯独吃了苦，才能感到生活中的甜，才是真正的人生。
和别的返城知青满腹怨气不同，姜昆说起知青岁月却很满意，说他当时还真有点舍不得回来。不过，文艺工作者需要大城市上班，服从组织安排。
二十一世纪的时候，姜已经是相声协会主席还是什么，被人黑得厉害。其实，他身上也没有什么好攻击的点。年轻时候的他相声说得不错，比如《虎口遐想》就很经典。八三年的时候，他是春晚主持人之一，水准也很高。后来年纪大了从事行政工作，业务能力退化这也很正常，人都有老的时候，能够长期保持艺术青春的人并不多。自然规律，无可抗拒。但不得不承认，姜昆在推广相声，把相声做到雅俗共赏这事上是做出不小贡献的。
可惜今年春晚剧组没有邀请冯巩，那也是个相声大师，孙朝阳最喜欢的艺术家之一，尤其喜欢他的电影。感觉冯先生的电影比相声说得好太多了，“观众朋友们，我想死你了。”实在让人受不了。
今年哑剧大师王景愚依旧会上央视春晚，也是个妙人。和节目上一言不发不同，老王一进组就啪啪啪啪说个不停，逗得大家笑个不停。
唯独游本倡老爷子话不多，喜欢在旁边当听众。听得累了，就回房间看书念经搞封建迷信。
孙朝阳在何情那里煮了鸡蛋给老爷子拿过去，问：“老游，你是吃斋的，鸡蛋算不算素？”
半夜里大家都饿得不行，游老爷子排完戏也顶不住。他翻了翻随身携带的几本佛经，半天才道：“鸡蛋算是素。”
孙朝阳问他原因，老爷子回答说，小鸡要从鸡蛋里孵化出来不假。但鸡蛋本身是没有生命的，何况咱们平时吃得鸡蛋都不是受精卵。真要比拟，就好像是月信，你总不可能说月信是生命吧。
孙朝阳点头说，有道理。
游老爷子又道，按照国家法律，婴儿在脱离母体之前就不算生命。所以，打胎人流什么的不算杀生。
孙朝阳绝倒：“吃个鸡蛋你扯这么多，看来吃斋念佛也要遵守基本法啊！”
