秦淮河上那三十六盏血红色的灯笼，毕竟是纸糊之物，
哪里经得住这般摧残，很快就被浇灭了大半，灯笼纸破损不堪，
竹骨歪斜，在风雨中飘零摇摆，如同残破的招魂幡，
显得凄凉而破败。消息再次传回北京。王龙得知后，勃然大怒，
将报信的人骂得狗血淋头：“废物！一群废物！连几盏灯都看不住！
要你们何用！”他立即下达了更严酷的命令：必须选用上好的、
浸过厚厚桐油的防水油纸，重新精心糊制！而且数量要加倍！
必须挂足七十二盏！他要让这血色的光芒，比以前亮一倍！
要让它成为秦淮河上永不熄灭的“风景”！工匠们被迫日夜赶工。
第二夜，雨歇云散，一轮冷月悬于天际。秦淮河面被这密密麻麻、
重新点燃的七十二盏血红灯笼映照得一片通红，光芒的确比之前
更加夺目，远远望去，整条河真如一片无边无际、缓缓流动的
血海，又似阿鼻地狱的投影降临人间。夜间往来的商船客舟，
见到这番恐怖诡异的景象，无不心底发毛，纷纷绕道而行，
不敢靠近，仿佛那红光笼罩之处是吞噬生命的魔域。
而更“妙”的是，那些妓院歌伎们被迫日夜不停传唱的王龙战歌，
因其旋律简单、歌词直点如同口号，竟被不谙世事的街头顽童们
当成了有趣顺口的新鲜童谣。孩子们哪知歌词背后的血腥与恐怖，
只觉得朗朗上口，便于传唱，于是很快便像风一样传遍了大街小巷。
没几日，金陵城内，到处都能听到孩童们用稚嫩嗓音唱诵的
“并肩王，倭寇慌，金銮殿上耍刀枪；皇上见他心发慌，
赏完漆器赏娇娘”之类的词句。这些童谣以最原始、最广泛的方式，
将王龙的跋扈和皇帝的隐忍，赤裸裸地传播开来，其威力远超
任何官方文书或檄文。王龙坐在那辆象征着无上权柄的八抬大轿里
出行时，清晰地听到了街边孩童那无忧无虑的唱诵。他不由得
眉开眼笑，得意之情溢于言表。他示意轿夫停下，掀开轿帘，
对着街边围观的人群，尤其是那些唱童谣的孩子和他们面露惊恐的
父母，高声说道：“唱得好！唱得妙！格里呱啦叫！”他学着市井俚语，
试图显得“亲民”，“就是这样唱！给老子大声唱！唱得越响越好！”
说着，他抓起一把倭国式样的、刻着陌生文字的金币，看也不看
就随手撒向街边的乞丐和流民人群，声音洪亮，充满了刻意表演式的
“豪爽”和深入骨髓的挑衅：“让紫禁城里的那位，也好好听听！
听听这民间的声音！听听老百姓是怎么念着老子的好的！
这才是真正的民心！哈哈哈哈！”与此同时，江湖朝野，阴风怒号。
关于王龙要彻底清洗、打压江南文人的消息，像瘟疫一样无法遏制地
蔓延开来，一时间，整个士林风声鹤唳，草木皆兵。许多平日里
喜好议论时政、以清流自居的士子们纷纷闭门谢客，或连夜焚毁
自己的诗文稿件，生怕其中有一字一句被罗织成罪，招来杀身之祸。
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