“哈，你才脚痛，我现在大腿以下都快没知觉了。真的，你东西没买多少，是不是在把我当二傻子溜呢？”意外的插曲并没影响到李旭东的心情，他现在只觉得两条腿像灌了铅似的累。
几人刚回酒店，沪市革委会办公室的林主任就找上门来了，先是虚情假意的客套了一小会儿，接着就趾高气昂的提出请李旭东同志到革委会坐坐，并且话里话外都透露出是张主任的意思，想要请李旭东吃饭，顺便探讨一下当前形势下的缅甸问题。
找李旭东谈缅甸，莫非是想要李家把缅甸并入到华夏的版图？
“缅甸有什么问题，我怎么不知道啊？今儿我陪我媳妇儿逛了一天的街，脚板都走出泡来了，我哪也不去了，您替我谢谢张主任的好意。”
李旭东才不想和那人打交道呢，不管他是几把手，反正李旭东没什么事情求到他。再说这人已是秋后的蚂蚱，蹦跶不了几天了，自己和他没有任何关系，话也说不到一起，和他聊个屁的天啊。
“李旭东同志，我们张主任是真心诚意请您吃饭的，您可别不识抬举呀！真要是敬酒不吃吃罚酒，那可就得罚好几大杯了。”
林主任皮笑肉不笑地说道，他以为人人都和他似的，只想着往上爬，殊不知李旭东是个软硬不吃的性子。
要说这张主任，李旭东还真没看得起他。
这人靠揣摩上意起家，得到了老柯的提携。那时候，老柯去四九城开会，总会带来一些首长的指示。这姓张的一边听，一边飞快地往本子上记。
得知了对于红军时期的供给制颇为欣赏和怀念，在多次讲话中提到了当年的供给制，而对于八级工资制造成的等级差别，他本人常觉得不公平。于是，这姓张的总是细细揣摩其中的意思。
因为摸准了首长的思想脉搏，数易其稿，写出了一篇在当时谁也想不到的文章，题曰：《破除资产阶级的法权思想》。
以“供给制”为特点的一套军事共产主义生活，还是很吃香的。但是，供给制不能刺激生产积极性。
本来，“各尽所能，按劳取酬”是社会主义社会阶段马克思所确立的分配原则。在中国的社会主义初级阶段，尤其是如此。这个张主任偏要高呼“大锅饭万岁”，。
“敬酒不喝，罚酒我也不喝。缅甸的事情应该由缅甸人民自己当家做主，什么时候轮到咱们来处理缅甸的问题了？难道国家提出的四项基本原则是摆设么？”
李旭东有些不屑的瞟了林主任一眼，说道：“国与国之间的交往与矛盾，那是国际问题，一个不小心，那就要闹出国际大问题。你一个不着四六的傻子，懂么？！”
也就是他现在的位置比较超然，要是换了别人，这张主任只怕一看文请请不动，便要来个“武请”了。
张主任也是这么跟林主任交待的，只是这两人谁也没料到，凭他的面子，居然请不来一个没有半点职权在手的李旭东。
真要论到谁是国际问题的专家，内地还真的非李旭东莫属，因为这里面包含着思想的碰撞，和对事物的不同理解。
内地最注重的是秩序与规矩，而欧美，尤其是老美，更崇尚的是自由。
我们国家是以黄河为发源地的，黄河自远古就开始不断地泛滥，要是人人都崇尚自由，那华夏这片文明的土地就将被泛滥的黄河给冲毁。
只有大家一条心，把黄河一段一段的治理好，才能保证黄河不会随时决堤，人民才能在黄河流域得以生存。
这也就是说：自古以来的环境造成了华夏几千年以来的秩序和守规矩。
儒家为什么能兴盛？那是因为汉武帝时期，国家已经乱套了，需要一种管人的方法，诸子百家当中，只有儒家最符合当权者的心意。
因为儒家能一直是被帝王利用。用君臣父子、三纲五常来约束大家的行为准则。现在我们看儒家学，当做一种学说可以，当做一种政治绝对不行。
儒家兴起之前，社会不是这样的，大家不是只要科举，只要发达成功的。
百家争鸣，才能做到百花齐放。
反观老美这个国度，他们的祖先都是一群不服英格兰国王管辖的一帮人呐，他们拼了命的跑到北美洲的目的就是为了自由，不用再接受过往的管束。
莱克星顿的枪声响起的那一刻，就注定了他们宁愿为自由而亡。
自由，就是他们最底层的逻辑。
让他们看华夏大阅兵，他们看的不是什么奇奇怪怪的新式武器，而是他们不会理解，为什么那些士兵走个路都要走得那么齐整，这形式上的东西，真的这么重要吗？
老美地广人稀，再加上可选择的行业很多，于是他们习惯了走到哪都能接到活儿。但是做事情做得好不好，那就得看具体表现了。
上一个人很快就能完成工作，下一个人完成工作需要的时间很长，那么下次主人请人帮忙时，便只会请上一个人了。
于是竞争便出现了，通过自由竞争来做到能者上，庸者下。只要你能说服十人，你就能成为这十个人的头头，你要是能说服一百人、一千人、一万人，甚至全国的人口，你就可以成为新领袖。
“李旭东，你真的不去？”林主任也是有脾气的人，这家伙居然敢当面拒绝他，这已经不是在驳自己的面子，而是把整个沪市领导们的面子丢在地上踩啊。
