藏经阁杂书区的尘埃，在石历（鹿笙）日复一日的擦拭下，似乎都温顺了几分。执事间那场小小的风波过后，赵坤对石历这个“懂事”且能提供些微不起眼信息的杂役，态度愈发和缓，甚至偶尔会指点他一两句关于低阶药材或矿物辨识的常识——这在赵坤看来，不过是居高临下的随手施舍，以及对一个“上进”但资质低劣散修的一点怜悯。
鹿笙自是表现得感恩戴德，将那种受宠若惊、努力领悟却又时常不得要领的散修形象演绎得淋漓尽致。然而，在她低垂的眼帘下，《弈天筹》正以前所未有的效率，将赵坤那些零碎的知识点、杂书区海量的杂乱信息、以及自身对五行理论的深刻理解，融会贯通。
一个大胆的想法逐渐在她脑海中成型：既然正规途径获取高阶丹药难如登天，而自身拥有古器碗可转化废料，又初步领悟了五行生克调和之理，何不……自行尝试炼丹？
当然，绝非正统炼丹。她一无丹方，二无丹炉，三无灵火，四无珍稀药材。但她有的，是别人视若敝履的“废料”，是《弈天筹》的精密推演能力，是对能量本质的独特理解，以及……一具正在向五行平衡迈进的寂灭道基。
她的目标，也非炼制什么提升修为的灵丹，而是更基础、却对她目前至关重要的东西——调和五行、辅助炼体的“五行血煞精华”。
此物之名乃她自创，灵感来源于《五脏纳元说》和五行理论。设想以蕴含金火煞气的“火煞金精”为引（金、火），以废丹渣中提取的温和药力调和土、水属性（土、水），再佐以一丝得自那几颗“废种”的微弱生机或某种低阶妖兽残血中提炼的气血精华（木），试图在体内模拟五行相生循环，强化五脏，加速《戍土归藏诀》和《九转罡元体》的修炼。
此举风险极大，无异于凭空造车。但鹿笙信奉的是“实践出真知”。她开始在整理废料时，更加有目的地收集“材料”：炼丹房废弃的药渣（侧重土、水调和）、炼器坊的金属碎屑和废弃火灵石（提取金火之气）、甚至屠宰场处理低阶妖兽后留下的、蕴含微弱气血的残血（尝试获取木或全属性精气）。
这一切都在“认真完成杂役工作”的掩护下进行。她甚至“主动”向赵坤请教一些关于药渣分类、矿物特性等粗浅问题，进一步巩固自己“努力但天赋有限”的形象。
准备工作就绪后，在一个月黑风高的夜晚，小屋禁制全开。鹿笙没有丹炉，她以自身为鼎炉！这是极其凶险的一步，但她对自身寂灭道基的承受力和《弈天筹》的掌控力有几分自信。
她先是以《戍土归藏诀》稳固周身，观想自身化为一座厚重熔炉。随后，小心翼翼地引动古器碗，将精心筛选的各类“废料”投入其中，并非完全转化为精纯能量，而是控制着转化程度，保留其部分原始属性：
一丝狂暴的金火煞气（来自火煞金精和废弃火灵石）被引出，作为“熔火”；
一股浑浊却蕴含生机的土水混合之气（来自特定药渣）作为“基液”；
一滴提炼自低阶妖兔残血的、微弱的气血精华（蕴含些许木气）作为“药引”。
《弈天筹》全力运转，如同最精密的控制系统，调控着不同属性能量的比例和注入顺序。心念如丝，引导着这些斑杂的能量在经脉特定区域（主要围绕五脏）缓缓交汇、碰撞、融合。
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