苏青石小心翼翼地倒出了大约三小口的量，稀释成一碗水，慢慢灌入崔兴隆口中，然后紧张地观察着崔兴隆的反应。
不是害怕灵泉水无效，而是希望效果别太夸张。这还是苏青石第一次用灵泉水救人，一时间把握不住用量。少了，怕救不活人，多了又怕效果太逆天了。
要知道，一开始苏小丫都是把灵泉水稀释之后给苏家人服用的。慢慢调理了许久，最后才在青云山脉给虎子、二狗子他们服用整瓶的灵泉水。
还好，没有闻到洗筋伐髓的那股臭味，往外流血的伤口也已经飞快的止住了，崔兴隆的气息也平稳下来。
苏青石见此情形，便唤来了全大山前来为崔兴隆实施常规治疗。
全大山与他的弟弟全大双乃是第二批加入苏家村的村民。他们本是经验老到的猎户出身，但同时也粗通一些基本的医术知识。自从融入了苏家之后，全大山和全大双兄弟二人便顺理成章地成为了苏家的专属大夫。
苏小丫更是特意从系统里面兑换了一系列珍贵的医学典籍——《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《金匮要略》以及《千金方》……
《黄帝内经》乃是一部集大成之作的医书，它并非一人独力完成，而是众人智慧的结晶。
此书大约成稿于战国至秦汉年间，但其影响力却绵延不绝，直至东汉至隋唐时期依然有人对此进行修订与充实。
这部伟大的医学着作不仅是华国医药学领域的鼻祖，更是一座难以逾越的丰碑。它承载着古代医者们千百年间积累下来的珍贵经验和深邃智慧，对于中医学理论体系的确立具有举足轻重的作用。自《黄帝内经》诞生以来，后续无数中医学家都视之为圭臬，从中汲取灵感、寻求启示，并在此基础上不断发展创新。
这部书籍由《素问》与《灵枢》共同组成，它以黄老道家的思想理念作为基石，成功构建起中医领域中的一系列重要学说。
如：“阴阳五行学说”详细阐述了宇宙万物间相生相克的关系；“脉象学说”深入探究脉搏变化所反映出的身体状况；“藏象学说”揭示了脏腑器官与人体健康之间的紧密联系；“经络学说”描绘了气血运行的通道及其对人体的影响；“病因学说”剖析了疾病产生的根源；“病机学说”解释了病情发展变化的规律；“病症”列举了各种常见疾病的症状表现；“诊法”介绍了多种诊断方法；“论治”则提供了相应的治疗策略；此外，还有关于“养生学”和“运气学”等方面的学说。
这些学说的形成离不开华国古代先民们对于生命现象的持久观察、海量的临床实践经验积累，以及他们对有限解剖学知识的巧妙运用。
正是基于以上诸多因素，这部巨着得以问世并奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗等方面的认知基础。时至今日，它依然具有深远影响力，被尊奉为华国医学界的开山鼻祖，享有至高无上的地位。
面对眼前这些无比珍贵的医学典籍，全大山与全大双两人心中满怀着敬畏之情，自然更不会有丝毫懈怠之心。他们仿佛饥饿已久的人看到美食一般，如痴如醉地埋头苦读每一部医典古籍，逐字逐句地揣摩品味其中所蕴含的深奥道理和精妙医术。
经过长时间废寝忘食的钻研学习之后，他俩终于将这些医书中的精髓要旨一一融会贯通。此时此刻的全大山和全大双已经今非昔比，如果说以前的他们还只是略通医道的普通医者，那么现在的他们已然可以称得上是举世无双、妙手回春的神医圣手了！无论是多么棘手难缠的病症疑难杂症，只要经他们之手诊断治疗便能药到病除；哪怕病人已经濒临死亡边缘气若游丝，也能够被他们从鬼门关前硬生生地拉回来重获新生！
