如果十五品灵诀确实存在，那么它所对应的境界将会超越混沌金仙。目前，不仅是人族，就连东方神族也没有人能够突破这一界限。但是，如果那位女修真真的创造了十五品灵诀，只要她不死，她就有可能成为历史上第一个超越混沌金仙境界的人。
“我知道你心中所想，但我必须坦诚相告，我无法突破混沌金仙境。我之所以能够创造出十五品灵诀，是因为这部灵诀最终会实现突破。然而，作为创造者的我，却无法亲身达成这一目标。”女修目光如炬，似乎早已洞悉陈乔的心思，她毫不犹豫地直接说出了这个结论。
陈乔闻言，心中不禁涌起一股失望之情，但他并未表露出来，只是静静地看着女修，等待她继续说下去。
果然，女修紧接着问道：“你可知道仙人境之后的四个境界分别对应着什么吗？”
陈乔心中暗自叫苦，这种毫无征兆地出题目的日子怎么又开始了？他虽然对修炼之道有所了解，但对于仙人境之后的境界划分，确实知之甚少。
不过，面对女修的提问，陈乔自然不敢有丝毫怠慢，他赶忙摇了摇头，表示自己并不清楚。
女修见状，微微一笑，似乎对陈乔的回答并不意外。她稍稍停顿了一下，然后开始详细地解释起来。
人的修炼过程实际上是一个逐步脱离肉体凡胎的过程。在这个过程中，人们通过吸收灵气来改造自己的肉体，从而实现脱凡、练气和化境三个境界的提升。
在脱凡、练气和化境这三个境界中，人族虽然已经具备了一定的能力，能够使用灵力并吸收灵气，但他们仍然属于肉体凡胎，不能被称为真正的修真者。然而，一旦突破了这三个境界，他们的寿命将会得到显着增加，对天地的感悟力量也会大大增强。
正因为如此，在修真界中，有潜力的弟子往往会被鼓励尽可能在化境期多停留一段时间。这是因为作为凡人的体验是非常珍贵的，这种体验在随后成千上万年的修行道路上是无法再次获得的。许多修行之道的根源实际上都来自于作为凡人时的感悟，因此这种体验才会受到如此重视。
接下来，灵气逐渐凝聚成丹，这颗丹药成为滋养婴儿的关键。在婴儿体内，神念开始凝聚，经过不断的锤炼和修炼，神念变得越发强大。当神念达到一定程度后，就会进入炼神返虚的阶段，此时神念与虚空相融合，逐渐领悟到道的真谛。
然而，悟道并非一帆风顺，途中会遭遇各种劫难。只有经历重重磨难，成功度过劫难，才能真正成仙。这便是所有修炼者都必须经历的道路，无论修炼何种体系，最终都大致遵循这样一个流程，最终踏入仙人境。
但在这里，我们需要明确一个概念，那就是何为仙人？所谓神仙，乃是通过玉液还丹之法，将自身炼化成气，进而实现五气朝元、三阳聚顶的境界。当修炼者的功德圆满，忘却自身形态之时，胎仙自然会化形而出。此时，阴邪之气尽去，纯阳之气充盈，身体之外更有另一具身躯。如此，修炼者便能脱胎换骨，飞升成仙，超凡入圣，远离尘世，回归三山仙境，这便是仙人的境界。
总的来说，仙人境对于自身的理解，就是将自己修炼到极致，使作为力量载体的肉身达到圆满无缺的状态。
然而，由于炼体流和灵体流这两条截然不同的修行路线，导致绝大多数仙人境的圆满仅仅局限于肉体的圆满或者灵体的圆满。而对于仙人来说，存在着一个作为基础的关键要素，它被称为仙根。
那么，仙根究竟是如何产生的呢？实际上，它源自于元婴。当元婴发展到这个阶段时，它不仅拥有了肉身，还具备了神魂，但从本质上讲，元婴并非真正的生物，而是修行者的分身。既然已经渡过了劫难，修为达到了大乘的境界，肉体的修炼也已到达极限，那么新的力量将会在何处显现呢？答案便是仙根。
仙根的基础正是道。你对道的领悟程度有多深，道就会相应地凝聚成仙根。你对道的领悟越是深刻，仙根所能提供的支持就越强大，从而帮助你顺利迈向更高的境界。
从理论上讲，仙人四境只需要五条道就足够了，这便是五气朝元的由来。然而，这样的仙人实力相对较弱，原因在于其根基不够稳固。
说到这里，陈乔的脑海中突然闪过一丝迷茫，他似乎对女修所说的内容有些理解困难。于是，他毫不犹豫地举起手，示意女修暂停一下，然后疑惑地问道：“嗯……这里我有点不太明白了。按照常理来说，不是只需要五条道就可以达到混沌金仙境吗？虽然这样的实力可能相对较弱，但如果真是如此，那岂不是可以轻松地批量制造出混沌金仙境的强者了吗？可为什么我们还要在前期如此费尽心思地去领悟更多的道呢？”
面对陈乔的疑问，女修微微一笑，耐心地解释道：“这其中的原因其实很简单。当你成功成就混沌金仙之后，你的仙根将会发生变化，它需要成长为一棵大树。然而，仅仅依靠五条道所滋养的仙根，又能长成什么样呢？恐怕只会是一株病恹恹的小树苗吧，这样的仙根又如何能够融入大道、接受大道的滋养呢？显然是不可能的。所以，我们才需要在前期尽可能地去领悟更多的道，为后续的突破打下坚实的基础。这便是为何人们常说要在境界不高的时候，尽可能地去悟道的原因所在。”
