“首先就是核心矛盾。”
“《达拉斯》的核心矛盾是个体生存权与僵化的医疗体制之间的对抗，主角罗恩本身作为一个患者他的动机是自救和延续生命。对抗的对象是fda和美丽国药企组成的利益联盟。”
“它价值观强调的是生命权高于体制规则，批判的东西是制度性谋杀，比如fda为了维护药企的利益拖延有效药物审批，迫使患者成为牺牲品。
说着周游顿了顿。
“而《药神》的核心矛盾则是道德良知和法律条文中的撕裂，程勇作为一个健康的人初期动机就是牟利，牟利来解决自己生活中的困境，后期因为目睹朋友和病患的苦难转向为救人。”
“对抗的对象是药企和一些部门，但最深层矛盾是制度的缺失。”
“再多的意思我就没有了。”
说到这里周游轻轻笑道：“这世界上只有一种病嘛。”
现场同样响起笑声和掌声，似乎是在回应周游。
“但这电影能上就是进步，就和电影中一样，总要多一点耐心，给一些时间，对吗？”
“我再说说两部电影的主角不同。”
“罗恩是反英雄的真实性，他从恐同、酗酒的底层牛仔因求生本能跟同性恋群体合作，这个转变是渐进式的。从自私、求生再到有限度的利他。注意我的用词是【有限度】，而罗恩的底色依旧是个凡人。”
“《药神》程勇的转变更像是一个圣徒式的升华，说起来这本该是西方电影喜欢拍的。”
“吕受益、黄毛的死亡成为他神性觉醒的催化剂，他们的死亡更像是一场仪式，永远的背负在了程勇的身上。”
“至于批判和情绪宣泄的点我就不多做赘述了，我看有人举着手机在拍...”
周游的话里意思不是不让拍，首映礼也是宣传活动里的一种，怎么可能不让这些人拍现场的情况。
他想说的是关于批判的问题..
你觉得是在批判什么就是在批判什么，反正我肯定是不可能承认的。
你问了我也不会说。
“最后就是文化语境的问题了，《达拉斯》是典型的美式个人抗争，罗恩的【牛仔精神】代表个体对抗强权的西部神话，它的结局是回归斗牛场找回了自己对于自由意志的坚持。”
“《药神》则更倾向于咱们中式的集体救赎，程勇的牺牲最终导向了一场【优化】。我觉得这中间也没什么高下之分吧，就像我之前说的文化语境不同观众们接受程度不同。”
“就像我刚刚杀青的那部《流浪地球》，呃...反正都是我拍的应该也没啥关系，相比于西方科幻电影那种个人拯救世界我的这部电影同样依赖于集体的努力，是人类共同体。”
“当然，个人拯救世界的我也拍过，就像是《星际穿越》，都是拯救世界的题材也相同，但内核也截然不同。”
“谢谢，不知道我讲明白了吗？”
“谢谢周导！”
女孩虽然坐下了，可他的问题就像是个发令枪，后面的人直接开大了。
“周导，我想问您对于这种审查制度有什么想说的？”
