何郁璞本觉得论述这种事，是自己拿手的。于是，回去之后就写了一篇工整、漂亮的论述。以论述不依靠灵纹道术，而建设洗澡堂是不太可行的。
自信满满拿给先生一看，本以为是肯定能够过关的。结果其中观点，被付自安驳的体无完肤。
恪物院的学修那是要讲道理的，何郁璞对于先生提出的道理都心服口服。只好拿回来再改了一次论述……
这次何郁璞自己也没信心了，结果当然也还是被再驳了一次。
尤其是付自安最后的一句话，让何郁璞真的是受了极大的打击，付自安说：“你回去赶紧把这篇论述烧了，也莫要在向别人提起，真的有人问起也别说跟我有关。我真的很怕，别人会以为那是我教你写的……”
备受打击之后，何郁璞这次真的是认真细想了。之后他也意识到先生才是对的。不过是持续的烧些热水，给很多的人洗澡。哪怕不用灵纹道术，也能实现。
何郁璞所能想到的所有阻碍，比如能效、水的重复利用、引水之法、以及避免炭毒等等。这些都在《恪物入门诸学》当中就能找到解决的办法。
尤其是当何郁璞开始认真的计算其中成本的时候猛然发现，用这些，比灵纹道术节省的太多了！
虽然有些浪费的现象，但无非是浪费了一些煤、水之类的东西。与灵纹道术所需要消耗的灵珏相比九牛一毛！
得出这个结论之后，何郁璞小小的世界观被冲击了一下。
他从来都觉得灵纹道术就是解决问题的最优途径，就连恪物院学舍的热水洗澡方案，都是使用的灵纹道术。
可先生早就知道，那很浪费。其实有更简单的办法。这让何郁璞不得不再重新审视，那些被他两三个星期就背过去的《恪物入门诸学》。
同时，付自安也就在这个时候，开始指点他一些常用、有用的物理知识。这一部分，恰好是恪物院学修惯会忽略的部分。
这恪物院的入门诸学，其实是一堆学问的统称，各种各样的书籍都有五十余套。
在恪物院中讲学的重点是与道法、灵纹道术相关的部分。其中有很大一部分，都只是用来佐证道法、灵纹道术的正确性。恪物院的先生常常对它们是一笔带过，就说说那本书上说了相关的事，可以去看看之类。
但这些东西的正确性已经被佐证过数千年了，到了不用佐证的程度。所以，那些充当证据的书籍，便不再被人重视了。
然而，这一部分便是付自安眼中真正的恪物学。与付自安在蓝星学的那些物理、化学等自然科学是差不多的。
在付自安的有意引导之下，这扇“旧世界”的大门，忽然就对何郁璞敞开了！每当从中获得知识，找到解决问题的办法。何郁璞就会起一身的鸡皮疙瘩，觉得害怕和畏惧。
因为何郁璞是足够聪明和敏锐的，他已经意识到这些能让整个世界产生根本性的变化。
所以他开始觉得付自安有些可怕，甚至开始怀疑付自安是某种魔妄，正在带着自己偏离大道。
但同时，何郁璞又不自觉的想从中汲取更多的学识，于是他变的有些惶惶不安。
……
对于何郁璞的心理变化，付自安有些大意的没有察觉。他只觉得是小孩子发现了好玩的东西，正在钻研呢，所以也就不去管他。
也不奇怪。打死付自安，他也猜不到，何郁璞正在怀疑他是魔妄。
