《云台仙露记·卷三·冬水封藏》
第一节·髓海空虚
冬尽春萌之际，云台峰的冰雪呈现半透明状，如髓海空虚之象。清露踏过「髓空径」，见冰层下的岩石露出蜂窝状孔洞，状如骨质疏松，冰面倒映人影竟显佝偻，此乃「肾主骨，骨失髓养」。山脚下的村落里，百姓多患「骨痿」，腰膝酸软不能久立，孩童囟门迟闭如盆，老人驼背如弓，智力迟钝如蒙，此乃「肾虚髓亏，脑失所养」，对应《灵枢·海论》「脑为髓之海，髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧」。
清露登上「观髓台」，见北方牛宿（属牛，主骨髓）光芒微弱如烛，而南方柳宿（属土，主肌肉）肿胀如月，形成「水虚土实」的异象。她取出「髓海镜」，镜中映出自身「大杼穴」（骨会）凹陷如坑，而「百会穴」（髓海之上）气虚上浮，正如《素问·阴阳应象大论》「肾生骨髓，髓生肝」。忽然，镜中浮现《抱朴子》文字：「肾者，精神之舍，髓之海也，肾气衰则髓海枯」，与百姓的骨痿、健忘之象吻合。
行至「髓渊洞」，清露见洞顶钟乳石稀疏如脱发，石滴落地声空幽如耳鸣，洞内的石笋扭曲如脊柱侧弯，此乃「骨痿髓枯」的地质示象。洞边的仙鹤群跛足蹒跚，梳理羽毛时频频坠羽，鹤羽根部呈灰白色，此乃「肾主羽，羽枯髓亏」。更奇的是，鹤鸣之声破碎如漏风，与百姓的痴呆之态形成「髓虚声散」的共振。
清露取出「五运六气盘」，见「太阳寒水」之气如薄雾飘散，「太阴湿土」区域隆起，盘底「水枯土壅，髓海不充」的铭文渗出黏液。她深知，今岁「冬气不藏」，致「肾精外泄，髓海空虚」，需以「补肾填髓，益精养血」之法破局，否则待立春「木旺克土」，必有「骨痹」「痴呆」之变。
第二节·玄谷采髓
清露决定采「三髓药」：鹿茸（补肾阳、益精血）、龟板（补阴血、填精髓）、熟地黄（滋肾阴、生骨髓）。寅时三刻，她至「玄鹿谷」采鹿茸，谷中 mist 如髓，鹿茸顶端的「髓心」呈半透明状，此乃「精髓充足」的灵兆。采时需念《鹿茸咒》：「鹿茸生玄谷，精髓藏玉壶，填髓如筑墙，骨痿自康复」，每念一遍，鹿茸便渗出乳白色浆液，状如脊髓。
又至「灵龟潭」采龟板，潭中灵龟负甲千年，龟板中心有「髓」字纹路，《本草纲目》载「龟板通心入肾，补阴血，治骨痿」。清露以「癸水刀」取龟板边缘的「髓缘甲」，甲片透光可见血丝如髓络，此乃「以形补形」的天示。
最后取「九蒸熟地」，此地黄经九蒸九晒，色黑如漆，味甘如饴，正是「黑入肾，甘填髓」的灵物。清露以「戊土铲」挖掘，见地黄根系缠绕如脑络，此乃「肾脑相通」的吉兆。
采鹿茸时，清露见一只麒麟踏云而来，口衔鹿茸，鹿茸髓心处竟有「髓」字金光，此乃「瑞兽赐髓」。她随麒麟至「髓海洞」，洞内生长着「冰火鹿茸」，髓心一半凝结如冰，一半流动如浆，此乃「阴阳双补髓海」的灵物，清露采撷数枝，纳入「填髓囊」中。
第三节·合煎髓膏
制「填髓膏」需用「天地人」三源水：天髓（冬尽晨雾凝结的髓状露珠）、地髓（地下温泉的髓状矿水）、人髓（修行人的脊髓液）。清露在「髓海灶」前摆设三鼎：上鼎蒸天髓与鹿茸，中鼎煎地髓与龟板，下鼎煨人髓与熟地。上鼎以沉香火（属木，水生木）加热，中鼎用檀香火（属土，木生火），下鼎燃乳香火（属金，火生土），三火合炼，仿「水生木、木生火、火生金」之序，暗合「髓海由水火木金土五行共养」的医理。
先将鹿茸髓心切片，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现「髓」字；再将龟板「髓缘甲」捣碎，倒入中鼎，药汁沸腾时如龙吟，此乃「填髓补精」的意象；最后将九蒸熟地入鼎，甘润之气与咸寒之味在蒸汽中相遇，形成「金水相生」的雾环。清露以「阴阳杵」搅动三鼎药液，每杵必过下鼎，使「金气」收敛精髓，此乃「金能生水，水涵髓」的治法核心。
至申时（膀胱经旺时，膀胱与肾相表里），清露取三鼎药液混合，投入「紫河车」（人体胎盘，补肾益精）一钱，药液顿时分为三层：上层金气如霜（肺，主气），中层木气如翠（肝，主筋），下层水气如渊（肾，主髓）。她以「申时针」（申时锻造的银针，属金）搅拌，三层渐合为琥珀色膏体，表面浮着十二颗「髓晶」（精髓不足的凝结物），此乃「髓海空虚」的具象。
忽然，麒麟再次出现，口吐「羽」音（属水），震得药鼎共鸣，「髓晶」纷纷破裂，化作琼浆散去。清露知是「精髓归位」，遂撤火起鼎，膏体竟自动聚成十二份，对应十二经脉，每份膏体中都有一丝鹿茸髓心竖立如柱，正是「柱立髓充，骨健脑聪」的意象。
第四节·填髓固骨
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