阴阳君见状，暴喝一声，驱动阴阳剑斩向五行归一柱。剑刃过处，五行之气竟相互噬咬：木气引燃火气，火气煅烧金气，金气切割木气，水气浇灭火气，土气掩埋水气，形成\五行相残\的死局。
川大黄深知此时需\调其阴阳，不足则补，有余则泻\，他咬破舌尖在掌心画\黄龙燮理符\——乌梅丸（寒热并用）与理中汤（温中散寒）的虚影同时显现。符成瞬间，太极潭底升起五股药气：酸（木）、苦（火）、甘（土）、辛（金）、咸（水），合而为一化作\五味调和鼎\。
\酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入肾。\川大黄驱动鼎炉，鼎中烹煮着\寒者热之，热者寒之\的古训，\今以五味调和五行，以四气平衡阴阳。\但见乌梅的酸（木）平息毒藤之乱，黄连的苦（火）降伏火蛇之凶，人参的甘（土）镇住沙暴之虐，肉桂的辛（金）化解刀阵之戾，熟地的咸（水）消融冰狱之寒。
阴阳君见五行相残局被破，竟化作\阴阳鱼\虚影，试图钻进太古药卵的阴阳裂缝。川大黄眼疾手快，抛出\大黄附子汤\药粉——大黄（寒）、附子（热）、细辛（温）等\寒热相济\之品化作青铜锁链，锁住鱼身七寸。
\寒者热之，热者寒之，微者逆之，甚者从之。\川大黄施展\阴阳调和法\，锁链上的\和调\符文亮起，竟将阴阳君体内的\离决之气\转化为正常阴阳之气。阴阳君发出哀鸣，化作一滩清水与火焰交融的流体，流体中倒映着\败\字与\玄冥\残符。
五、调和五行：燮理阴阳法
危机解除后，川大黄着手调理谷中五行平衡。他命秤星子采集秋分正午的\阴阳露\——阴阳裂处凝结的露珠，与乌梅、黄连、附子等药末熬制\调和饮\。此饮色泽如墨玉中金，入口先苦后甘，再感辛咸酸诸味纷呈，饮毕可见周身微微汗出，正是\五味入五脏，调和阴阳\之效。
\春使大人，为何此饮兼具寒热之性？\小杞捧着调和饮，疑惑问道。
川大黄指着饮中悬浮的乌梅与附子：\乌梅酸收，引阳气入阴；附子辛热，引阴气入阳。此乃'阴阳互根'之妙，正如《周易》所言'一阴一阳之谓道'。\他望向药田，只见分裂的枸杞苗重新合拢，山药根恢复单一色泽，\五行相和，则阴阳自平。\
随后，他来到太极潭底，见\秋分锁链\的阴阳两半静静漂浮。川大黄取出\四季土气瓶\，将白露时采集的\木金土\与新制的\秋分土\（混合乌梅、黄连、附子的药土）调和，敷于锁链断口。
锁链在药土滋养下重新连接，表面浮现出\阴阳交感\的纹路。但纹路中央，隐隐透出\小寒\二字的虚影——预示着下一个节气的挑战。
六、顺时养生：秋分食疗方
暮色降临时，百草谷响起\调和歌\。川大黄立于黄芽坪，看着药田中的川大黄植株，每株叶片上都凝结着\五露珠\——分别对应五味的露珠，具\调和五脏\之效。他取出\节气罗盘\，见\秋分\指针上缠绕的\阴阳\丝带已转为柔和的紫色，象征阴阳平衡。
\接下来是寒露...\他喃喃自语，罗盘中心的太古药卵虚影缓缓旋转，卵上的\秋分锁链\发出清越的金玉之音，\秋气日深，怕是要在'寒邪伤阳'与'肺燥肠寒'上应对新劫。\
艾青端着陶碗走来，碗中盛着乌梅粥，点缀着肉桂粉：\春使大人，按您说的'秋分宜调和阴阳'，这粥加了黄连水和附子汁...\
川大黄接过碗，轻啜一口，乌梅的酸、黄连的苦、附子的辛、粳米的甘在口中依次绽放，最终归为平和之味。他望向渐暗的天空，叮嘱道：\秋分后宜早睡早起，使志安宁；饮食当寒温适度，忌偏寒偏热。可常按摩'关元穴''太溪穴'，以调阴阳之气；按'合谷穴''足三里穴'，以和脏腑之血。\
【尾评】
此回以秋分\阴阳离决\为核心，围绕\上热下寒五行相战\展开叙事。川大黄以\乌梅丸交泰丸\等方剂调和阴阳、寒热并用，将大黄\通降气机\之性与\阴阳互根\理论结合，战斗中融入五行生克、脏腑辨证等中医思想。阴阳君的\五行相残局\具象化病理危象，而调和饮、乌梅粥等元素体现中医\顺时养生五味调和\理念。末以药卵锁链修复延续危机主线，为寒露\寒邪伤阳\主题埋下伏笔，整体贯穿\秋分调阴阳，治在五行和合\的核心思想。
