汉高祖刘邦击败西楚霸王项羽后，在定陶泛水之阳举行登基大典，定国号为汉。
同年年底，出现了五星连珠的神奇天象，这一天象的出现，被当时的天文学家，以及历史学家解读为汉朝崛起与稳定的天命象征。
…………
待到五星连珠的天象渐渐消失，仍然站在原地的司马徽喃喃自语道：“天意如此，华夏当兴，必有明主终结乱世。只是到底是取代大汉王朝而代之，而是延续汉王朝的统治？
我本来见到朝廷如此黑暗，欲寄情于山水之间，看庭前花开花落，望天际云卷云舒。
既然天意如此，也到了该我出山的时候，只是到底终结乱世的明主是何人呢？
荆州刺史刘表，鲁恭王刘余的后代，在天下士人之中，颇有名气，年轻时参加过太学生的运动，被称为‘八俊’之一。
这些年在荆州的为政措施，可以断定他是一位不错的治郡大吏，却绝非终结乱世的英雄明主。
只要他无法将荆州各个豪族的私人武装，完全掌控在自己手中，他的归宿永远都是被困在荆州而无法重整河山。
南阳太守袁术，虽然出身名门之后，但是个人综合能力实在是不堪一提，一副好牌打成如今这样，与刘景升相比，都远远不如，又如何能当得起‘天意’二字呢？
徐州牧陶谦，自重用吴起，并在徐州改革变法后，整个徐州的实力蒸蒸日上，不但清剿了境内的群盗，连如今半个青州的贼匪亦被徐州的军队清剿，可谓是如今大汉发展最快的州郡之一。
其麾下人才济济，唯一的疑问乃陶谦如今已近六十岁，到达耳顺之年，他是否能活到重整山河的那一日，犹未可知也！
一旦他在收复天下的过程中病逝，那他很可能为人做嫁衣，他的儿子似乎没有他的雄心壮志与魄力。
雍州牧董卓，北境财狼也！自古以来没有暴君能在乱世之中平定天下，因为他不得民心与士族之心，注定即使现在能力强横，也会随着时间的推移渐渐走向衰弱。
兖州刺史曹操，从目前的经历来看，当得起许子将对他‘治世之能臣，乱世之英雄’的点评。
在大汉皇权崩塌，权臣废帝之时，他能举义旗，讨奸臣，说明他有一颗忠贞之心。
在天下大乱后，他能在四战之地的兖州站稳脚跟，并陆续收复兖州各郡，又任用枣祗等人，在黄河之南，实行屯田制，说明在乱世之中，他仍然能守护一方天地。
只是兖州始终是四战之地，自殷商到现在，所有在这里崛起的诸侯国，最终也只能灿烂一时，无法辉煌一世，归根结底还是受到地理因素的极大限制。
益州牧刘璋，蜀道艰险，消息闭塞，从仅能得到消息可以推断，刘璋守土有余，开拓不足，亦非终结乱世的明主。
毕竟他连自己麾下的益州本土派与外来的东州集团都无法妥善处置，将来又如何能解决朝堂间更多的派系？
何况张鲁在汉中多年，‘无汉中则巴蜀不足以存险’，刘季玉竟然没有能力攻下汉中。
无论是武略还是文治，皆与明主沾不上边。
长沙太守孙坚，荆南猛虎也，当初的关东联盟中，是仅有能让董卓麾下的军队吃瘪的猛将，个人能力上确实有资格成为平定乱世的英雄。
与兖州刺史曹孟德恰恰相反，孙文台所占的区域太过偏远，要想从荆南四郡到一统华夏，自古以来，未曾有过也！
凉州刺史马腾，虽然这些年一直在收复凉州诸郡，大有一统西北的趋势。
不过，即使他最终统一了西北地区，那里的人口与土地资源完全无法与大汉其他地区相提并论。
凉州无法为马腾提供一统天下的人力、物力、财力等资源。
