当国内的考古界和历史学界为之疯狂时，这股风暴已经以一种不可阻挡的姿态，席卷了整个外网。
几乎所有主流的社交媒体平台，都被那尊古朴而神秘的青铜方尊刷屏了。
一开始，国外的网友们还只是单纯的惊叹和好奇。
“我的上帝！这是从河里钓上来的？这是什么古老的魔法道具吗？”
“太酷了！这上面的花纹，充满了神秘感，让我想起了克苏鲁！”
“来自东方的神秘力量！这主播的运气也太逆天了吧！”
然而，当一些国外的所谓“历史专家”和“学者”下场后，评论的风向，开始变得诡异起来。
一个认证为“高丽大学历史教授”的账号评论道：“从器型和纹饰风格来看，这件青铜器带有鲜明的高句丽早期特征。”
“我们有理由怀疑，它与古代东北亚的文化交流有关，希望华夏方面能与我们共同研究。”
下面立刻有网友跟帖。
“没错！这肯定是属于我们大韩民族的文化遗产！”
“快看那个祭祀的场景，里面的人穿的衣服，和我们古装剧里的一模一样！”
“强烈要求申遗！”
还没等他们自嗨多久，一个来自岛国的“考古爱好者”也发出了自己的见解。
“不对！你们仔细看这个棱角的设计，这分明是弥生时代的风格！”
“我们国家博物馆里就有一件类似的陶器，只是没有这么精美！这一定是当年徐福东渡时带过去的国宝！”
紧接着，一个顶着恒河头像的印度网友也不甘示弱。
“施主，你着相了。此物与佛有缘，从纹饰上可以看出，这是早期佛教传入东亚的证明。”
“它属于全世界，但首先应该放在我们印度国家博物馆里展览。”
一时间，外网群魔乱舞。
各路牛鬼蛇神纷纷跳了出来，言之凿凿，引经据典，试图将这尊刚刚出水的华夏重宝，划入自家的文化圈。
这种强盗逻辑，瞬间点燃了无数华夏网友的怒火。
“？？？我他妈直接一个地铁老人看手机的表情，你们还要点脸吗？”
“高句丽？弥生时代？你们那时候有青铜器吗？你们有文字吗？还搁这儿碰瓷呢？”
“楼上印度的哥们儿，你先看看清楚，这上面刻的是祭祀，不是跳大神，跟你们有半毛钱关系？”
“笑死，一群连自己历史都搞不明白的，也敢来觊觎我华夏的国魂？撒泡尿照照自己配不配吧！”
“别跟他们废话了，兄弟们，上表情包！让他们见识一下东方神秘力量的问候！”
……
网络上的腥风血雨，黄景晨和任彬暂时还无暇顾及。
因为现实中的场面，已经足够让他们头大了。
原本还算宽敞的洗车场，此刻已经被围得水泄不通。
最里层，是拉起了警戒线的警察，将青铜方尊和黄景晨牢牢护在中心。
第二层，是刚刚从各个高校、研究所赶来的学者教授们。他们一个个衣衫不整，风尘仆仆，有的甚至还穿着登山鞋，裤腿上沾满了泥点，显然是从某个考古现场直接杀过来的。
他们人手一个笔记本电脑，或者干脆就是手机，隔着警戒线，拼命地伸长脖子，试图看清那尊方尊的每一个细节。
