艾登老板铜炉中的灰烬尚未完全冷却，那份来自匿名寄信人的加密文档摘要，已经通过一条只有他和莉莉安知晓的、基于植物精油频率共振的“绿色通道”（艾登自称），悄然传递到了“华尔街意识游乐场”的核心数据库。苏杭将其与系统已有的零碎信息进行比对、解密和初步分析，一份关于“普世价值核算基金会”的模糊历史轮廓，逐渐浮现在联盟成员面前。
这个基金会活跃于二十世纪五十至七十年代，总部最初设在苏黎世，创始人是几位背景各异的学者：一位醉心于数理逻辑与伦理学的奥地利哲学家，一位试图用拓扑学模型描述文化演变的法国数学家，一位在战后反思经济制度、痴迷于“使用价值”与“交换价值”辩证关系的意大利经济学家，还有一位据说通晓多种古老占卜体系、坚信“价值流动遵循宇宙韵律”的印度神秘学家（记载存疑）。他们怀抱着乌托邦式的理想，试图超越冷战意识形态和布雷顿森林体系下的货币霸权，为“全人类共通的内在价值”建立一个跨文化的、可量化的“核算框架”。
他们的研究天马行空，混合了严谨的数学推导、晦涩的哲学思辨和近乎巫术的象征主义。比如，他们曾试图将“一次令人愉悦的交谈”、“欣赏日落的宁静时刻”、“完成一件有意义的手工”等非物质体验，通过复杂的问卷调查和心理物理学实验，折算成抽象的“幸福熵减单位”（hdu）。他们探索过基于全球能源通量（太阳能、地热等）动态分配“基础价值券”的模型，也研究过如何用各地特色农作物和手工艺品的“文化信息密度”来校准区域间的价值流动。甚至，根据一些残存的会议纪要，他们还秘密资助过早期关于“集体潜意识原型”与“市场情绪波动”关联性的超心理学实验，以及用特定频率声波影响植物生长和动物行为的边缘研究——后者与程砚秋和莉莉安现在在哈德逊河谷所做的，有着令人不安的相似性。
基金会一度吸引了不少理想主义科学家、艺术家和边缘思想家的加入，在学术界外围掀起过小小波澜。然而，其理念过于超前（或者说荒诞），方法论难以统一，内部很快因“究竟该用微分方程还是易经卦象来建模价值波动”这类问题陷入无休止的争吵。更致命的是，随着冷战加剧和全球经济体系日益固化，他们的“超主权价值核算”构想触及了太多现实利益和意识形态红线。来自传统学术界、情报机构乃至某些跨国资本的压力与渗透接踵而至。基金会内部也出现了分裂：一部分人主张更隐蔽、更技术化的研究；另一部分则倾向于与当时兴起的反文化运动和新左翼思潮结合，进行更激进的实践倡导。
最终，在一系列不明原因的实验室事故、关键成员“意外”身亡或失踪、以及资金链断裂的多重打击下，“普世价值核算基金会”于七十年代末悄然解散，大部分档案或被销毁，或散佚四方。其核心成员去向成谜，只有一些零碎的理念和技术片段，如同思想的孢子，飘散在时间的长河中，被后来一些另类经济学派、深层生态主义者、乃至某些高科技神秘主义团体偶尔提及或秘密传承。
“原来咱们玩的这些‘荒诞对冲’、‘生物频率’、‘社区信用’，几十年前就有一帮更猛的先驱搞过大规模理论建模了？”陆川看着苏杭整理出的摘要，啧啧称奇，“用微分方程和易经算价值？试图给全人类幸福标价？这帮老爷子老太太，脑洞比咱们还清奇啊！怪不得会散伙，这玩意儿听着就烧脑又容易吵架。”
莉莉安却若有所思：“他们失败的原因，或许不在于理念超前，而在于试图用一个统一的、宏大的‘框架’去囊括一切。价值，尤其是涉及人类体验和意识的价值，本质上是流动、多元且情境依赖的。强行核算，反而可能扼杀其生命力。我们的‘奶茶币’和‘鹦鹉实验’，或许无意中走上了另一条路——不去定义普世价值，而是培育具体而微的、基于真实互动和即时体验的‘价值共识胚胎’。”
程砚秋点头：“然也！大音希声，大象无形。与其构筑空中楼阁，不若深耕方寸之壤，令生机自萌。前辈之失，在于‘执象’，吾辈之得，或在于‘舍形取意’。”
王铁柱从实用角度总结：“历史经验表明，此类探索易遭打压。我们需保持低调，分散风险，避免重蹈覆辙。同时，警惕是否有该基金会流散出的技术或理念，被敌对势力（如‘金融天灾’或其爪牙）利用或扭曲。”
就在这时，负责监控哈德逊河谷实时音频的程砚秋，突然发出一声短促的惊呼：“诸君快听！科科它……！”
众人立刻调出直播音频（经过处理，仅传输关键片段）。只听在一片午后慵懒的园区背景音中，科科清晰的声音响起，但内容不再是孤立的词汇：
“稳——安——咯！稳——安——咯！”
它似乎在尝试将“安稳”和它标志性的“咯”语气词组合，形成一个新的、带有某种结论或感叹意味的短句！紧接着，旁边笼舍的“佩珀”发出了急促的“咕噜？稳？”，似乎在询问。科科停顿了一下，更加字正腔圆地回应：“稳！安！咯！” 仿佛在确认或强调。
几乎同时，远处“船长”低沉浑厚的“生~~~长~~~”鸣叫也响了起来，与科科的“稳安咯”形成奇妙的呼应。园区里其他几只正在学习积极词汇的鹦鹉也纷纷加入，鸣叫声此起彼伏，“稳”、“安”、“生长”的音节交织回荡，虽然远未形成真正的语言，却营造出一种前所未有的、充满平和与向上气息的“集体声景”。
“它们在……互动！用这些词汇进行简单的‘交流’或‘情绪共鸣’！”程砚秋激动得声音发颤，“‘声学汤’播种的不仅是词汇，更是一种可供群体使用的‘声音积木’！它们正在用自己的方式，搭建积极的‘对话’！”
莉莉安闭目感应，脸上露出欣喜：“我能感觉到，这片区域的整体能量场，在它们集体鸣叫时，变得更加明亮、协调。尤其是当科科强调‘稳安咯’时，连那只总爱焦虑踱步的羊驼，都安静了下来，似乎在侧耳倾听！”
老约翰也注意到了这不同寻常的“大合唱”，他叼着没点燃的烟斗，站在主屋门口，眯着眼听了一会儿，嘟囔道：“这帮家伙，叫得还挺齐整……听着不闹心。”
然而，这和谐的一幕，很快被一个意外的“闯入者”打破。园区兼职安保弗兰克，领着一位不速之客来到了研究木屋外。来者是一位西装革履、提着公文包、神情略显疲惫和焦虑的中年白人男性，自称是“摩根-斯坦利资本管理公司”的高级投资顾问，名叫德里克·温斯顿。
“抱歉打扰各位，”温斯顿顾问语速很快，透着职业性的急切，“我通过一些……非公开渠道，了解到贵处可能在进行一些关于……动物行为与情绪环境的前沿研究。我遇到一个……一个棘手的私人问题，或许与你们的研究领域有关。不知能否占用几位几分钟时间？”
陆川等人交换了一下眼神。一位顶级投行的高级顾问，找到这个偏僻的动物庇护所，声称有“私人问题”需要咨询？这听起来比鹦鹉说相声还离谱。
“温斯顿先生，请坐。”陆川示意弗兰克离开，保持警惕，“我们这里确实是动物行为研究点，但主要关注鸟类声学学习。不知道您的‘私人问题’具体是？”
温斯顿顾问搓了搓手，似乎有些难以启齿，但在众人平静（且好奇）的目光下，还是说了出来：“是我的女儿，艾米丽。她十岁，患有严重的焦虑症，尤其对数字、图表和任何与‘波动’、‘风险’相关的事物有强烈的恐慌反应……这可能，呃，部分受我的职业影响。常规治疗效果有限。最近，她的治疗师尝试用‘动物辅助治疗’，带她接触一些温顺的宠物，效果时好时坏。直到……直到大约一周前，她偶然在网络上看到了一段视频，是你们这里一只蓝色和金色的大鹦鹉，在喊……‘牛市来了’。”
他顿了顿，观察着众人的反应：“起初我觉得很滑稽。但艾米丽却对那段视频异常着迷，反复观看，甚至模仿那只鹦鹉的叫声。更奇怪的是，每当她焦虑发作时，如果播放那段视频，或者她自己试着喊一句‘牛市来了’，她的情绪就能比较快地平静下来。她的治疗师认为，这可能是一种转移注意力的‘认知行为干预’，或者，那只鹦鹉的叫声中，有某种……让她感到安全或有趣的频率。”
温斯顿顾问深吸一口气，眼神中带着困惑和一丝希冀：“我知道这听起来很荒谬。但我今天来，除了想当面向你们表达感谢（虽然那只鹦鹉并不知道），更想冒昧地问一句：根据你们的研究，这种……鸟类鸣叫，尤其是这种特定内容的鸣叫，是否真的可能对人类的情绪状态产生某种……可解释或不可解释的积极影响？我女儿的情况，是否只是个极端特例？另外……”他犹豫了一下，“我注意到最近网上有更多关于你们这里鹦鹉叫声的片段，似乎……词汇更丰富了？如果可能，我是否……能获得一些授权，让我女儿接触更多类似的、非金融刺激性的、或许更‘平和’的鸣叫样本？当然，我愿意支付合理的费用，或者以其他方式补偿。”
木屋内一片寂静。陆川、莉莉安、程砚秋面面相觑。他们想过鹦鹉的叫声可能通过网络模因影响市场情绪，甚至引来秃鹫的窥探，却万万没想到，第一个找上门来的“受益者”，竟是一个被金融焦虑所困的小女孩，而“解药”恰好是科科那句最初带着戏谑和荒诞意味的“牛市来了”！
莉莉安最先反应过来，她温和地开口：“温斯顿先生，首先，我们为艾米丽的状况感到难过，也为科科（那只鹦鹉）的叫声可能无意中带来慰藉而感到……荣幸。从我们的研究角度看，鸟类鸣叫，尤其是经过特定环境熏陶的鸣叫，其频率、节奏和所承载的‘声音意图’（如果它们有的话），确实可能对部分敏感个体的神经系统或情绪状态产生微妙影响。这涉及声学、神经科学和能量感知的交叉领域，目前还缺乏严谨的普适性结论。您女儿的个案，非常宝贵，但也可能是独特的。”
程砚秋补充道：“至于更多鸣叫样本，尤其是那些更平和的词汇，如‘安稳’、‘生长’等，我们确实有记录。但我们需要谨慎评估提供这些样本的伦理和潜在影响。我们必须确保这不会对科科和其他动物造成干扰，也需要您承诺，这些样本仅用于您女儿的个人辅助治疗，不进行公开传播或商业利用。”
