翌日清晨，天光微熹，青玄湖上的薄雾尚未散尽，坊市已有了些许喧闹的苗头。王道长推开房门，深吸了一口带着湖水清冽与灵气杂质的空气，只觉神清气爽，昨日损耗的灵力已然恢复。
他目光一扫，便见叶秋早已起身，正安静地坐在院中一尊表面布满天然苔痕和风化纹路的石凳上。孩童小小的身影在晨光中显得有些单薄，但他并非在发呆，而是微微歪着头，伸出纤细的手指，正轻轻触摸着石凳表面那些深浅不一的纹路，眼神专注，仿佛在阅读一部无字天书。
王道长轻咳一声，打破了院中的宁静。叶秋闻声抬起头，目光清澈，不见丝毫倦怠。
王道长走到近前，脸上带着一种混合着郑重与难以完全掩饰的遗憾的复杂神情。郑重，是因为传道授业本身的神圣；遗憾，则是面对一块心性绝佳却资质奇差的璞玉时，难免产生的唏嘘。
“叶秋，”他声音放缓，带着一丝长者的温和，“你既已随我离开凡尘，踏入这修仙之途，前路或许较旁人更为崎岖，但万丈高楼平地起，根基尤为重要。”说着，他从怀中取出一枚颜色灰暗、灵光内蕴的玉简，神色颇为珍重地摩挲了一下，“此乃《引气诀》，是流传最广、也最为稳妥的筑基炼气法门，亦是青云宗万千外门弟子踏入道途的基石。今日，我便为你讲解其中关窍，你需仔细聆听，用心体会。”
叶秋站起身，走到王道长面前，小脸上并无寻常孩童得知可修仙法时的激动雀跃，只有一种近乎虔诚的平静与专注。他点了点头，声音清晰：“有劳王伯伯传授。”
王道长对叶秋这份超乎年龄的沉静已是习以为常，只当是天生性情使然。他示意叶秋在对面石凳坐下，自己则拂了拂道袍下摆，端坐于另一张石凳上，清了清嗓子，开始讲解：
“《引气诀》，顾名思义，其核心在于‘引导’二字。引导天地间无处不在的灵气入体，淬炼肉身凡胎，化后天浊气为先天灵力，积蓄于丹田气海，是为修行之始。”他并指如剑，指尖泛起微不可查的灵光，凌空虚划，灵气随之凝聚，勾勒出一个简单却清晰的人形轮廓，并在几个关键穴位上点亮微光。
“首要之务，便是‘感气’。需摒除杂念，心神放空，存想自身如天地之桥，如海绵吸水，尝试去感知、去触碰那无形无质的灵气……”王道长的声音带着一种独特的韵律，试图引导叶秋进入状态。
叶秋听得极其认真，目光紧紧跟随着王道长指尖灵光的移动，但他的眼神，不像是一个学生在聆听教诲，更像是一位顶尖的工程师在审视一份复杂的设计蓝图，每一个细节都不放过。
“待能模糊感应到灵气流动后，便需‘引气入体’。”王道长手指移动，在人形虚影上划出一条清晰的路线，“按《引气诀》正统，灵气当自头顶‘百会穴’引入。此处乃天门，灵气最为充盈。然，切记不可贪功冒进，直灌而下！”他语气加重。
“需将引入的灵气，先徐徐散于四肢百骸，十二正经，温养滋润全身经脉，使其适应灵气流转，此过程谓之‘散气温脉’。”灵气虚影在他人形轮廓中化作点点星芒，散向四肢。
“待经脉初步适应，再以意念引导，将散于各处的灵气丝丝缕缕汇聚起来，过‘膻中’，降‘中脘’，最终沉于脐下三寸的‘丹田气海’之中，完成一个周天循环。”星芒重新汇聚，沿着一条曲折的路径，缓缓沉入丹田位置。
这条路线，在王道长看来，是无数先贤验证过的、最稳妥无虞的康庄大道。
然而，在叶秋的感知和基于前世知识体系的瞬间推演中，这条路线简直……低效得令人发指！
灵气从高压区（百会）引入，立刻强行分散到无数低压、高阻的末梢区域（四肢百骸），这过程中的能量逸散率在他的计算模型中高得惊人！所谓的“温养经脉”，效果也因力量分散而大打折扣，更像是一种小心翼翼的“试探性适应”。之后再重新汇集，路径漫长，经过多个能量节点（穴位），每个节点都是一次损耗和潜在的瓶颈。
“王伯伯，”叶秋忽然开口，声音带着孩童特有的清脆，和一丝恰到好处的、源于“不解”的疑惑，“为什么灵气要先散开，跑那么远，再费力气收回来？这样不是会浪费很多吗？就像……就像想把院子里的水引进水缸，却先泼得到处都是，再拿小勺子一点点舀回来，好多水都渗进土里了呀。”
王道长抚须的手一顿，脸上露出一丝“果然会问”又是“果然问得天真”的表情。他耐着性子，如同对待每一个初入道途的萌新弟子般解释道：“痴儿，此乃先贤智慧，旨在保全之道。灵气虽为天地精华，却也自带锋芒，初入道者经脉稚嫩，若直冲主要经脉，如同洪水决堤，极易损伤经络，动摇道基！这先散后聚，正是以柔克刚，如水滴石穿，缓缓开拓，方是长久之计。”
这个解释，符合修仙界的主流认知，是无数低阶修士口口相传的“真理”，也是低风险、低门槛的必然选择。
叶秋却像是被这个比喻引发了更多的思考，小眉头微微蹙起，继续追问：“那……如果我们的‘水管’——就是那些主要的经脉，本来就够结实，或者我们有个很厉害的‘阀门’（指精准的控制力），能控制水流的大小和方向，是不是就可以直接接一根大管子，把水又快又省力地引进水缸了？为什么一定要用这种……洒水的方法呢？”
