一、起源殿议：地脉醒而生机待启
虚无之海泛着幽蓝微光，起源殿的琉璃穹顶折射出道则流转的霞光，殿内“诸天镜”悬于正中，镜面上浮现着地球的虚影——彼时的华夏大地尚是洪荒碎块凝成的雏形，山峦如沉睡的巨龙横亘，河流似银带蜿蜒，却少见成片绿意，仅在河谷低地零星生着不知名的野草，人族先民裹着兽皮，手持石斧在林间狩猎，偶见几人蹲在草丛中摘取野果，眉宇间藏着饥寒的忧色。
帝俊立于镜前，金乌真火在他指尖凝成细小的光羽，映得他墨色长袍上的太阳纹络愈发鲜明。他侧首看向坐在云榻上的龙宇，声音带着几分沉凝：“道尊，此界地脉已稳，太一以东皇钟镇其核心后，灵气温升已有半载，却仍无适合人族饱腹的作物。先民靠渔猎野采为生，冬春之交常有饿殍，长此以往，华夏文明火种难续。”
龙宇指尖捻着一枚起源珠幻化的光点，光点中映出后世华夏稻田翻浪、麦浪滚滚的景象，他缓缓道：“洪荒碎块凝成地球时，原有的混沌灵根多散入星域，仅留些凡草凡木。人族要在此地大兴，需有‘立命之谷’，你既掌太阳真火，能催发生机，辨五谷、授农耕之事，非你莫属。”
玄冥从殿外走进，玄色裙摆扫过地面时，留下几缕淡淡的冰霜气息，她看着诸天镜中先民的模样，轻声补充：“前日我入地球查探，见黄河流域有片滩涂，土性温润，适合作物生长，只是先民不知何为耕种，即便见了可食的草籽，也只当野物采摘，不懂留存播种。”
帝俊闻言，指尖光羽消散，躬身向龙宇行了一礼：“臣请往地球，传先民辨五谷之法，助其兴农耕，固人族根基。”龙宇颔首，抬手将一枚刻着“生”字的玉符递给他：“此符可护你隐匿身形，不扰此界天道，亦能引动当地灵脉，助五谷生根。”
待帝俊接过玉符，龙宇又道：“五谷乃‘稻、黍、稷、麦、菽’，洪荒时期曾有种植，只是地球暂无其种。你可从御兽殿后园取洪荒留存的五谷原种，以太阳真火温养，使其适配地球水土，再授先民辨识、耕种之术。”帝俊应下，转身步出起源殿，身影化作一道金虹，穿过虚无之海，朝着地球的方向飞去。
二、黄河滩见：先民困而不知其食
彼时的黄河流域，正值暮春时节，河畔的柳枝刚抽出嫩绿的新芽，几只水鸟在河面低空掠过，激起圈圈涟漪。河岸边的土坡上，聚居着一个约莫百人的人族部落，部落外围用削尖的木桩围出简陋的栅栏，栅栏内搭着十几座半地穴式的草屋，屋顶覆盖着茅草和树皮，屋前的空地上，几个孩童正围着一堆篝火追逐打闹，几个成年男子则坐在石头上打磨石斧，石斧的刃口泛着粗糙的白光。
部落首领是个名叫“石”的中年男子，他身材高大，脸上刻着几道深浅不一的疤痕，那是狩猎时被野兽抓伤留下的印记。此时他正站在栅栏边，望着远处的山林眉头紧锁——前几日部落去山林狩猎，不仅没捕到大型野兽，还折损了两个年轻族人，如今部落的存粮只剩下几串晒干的野果和几块兽肉，再过几日，怕是要断粮了。
“首领，要不我们再去下游看看？听说那里的芦苇丛里有鱼。”一个名叫“木”的年轻族人走过来，手里拿着一根削尖的木矛，语气带着几分试探。石摇了摇头，声音沙哑：“下游的水太急，上个月‘河’就是在那里捕鱼时被冲走的，不能再让族人冒险了。”
就在这时，天空中掠过一道极淡的金光，落在部落不远处的滩涂上，化作帝俊的模样。他收敛了周身的仙气，穿着与先民相似的粗布衣衫，只是那双眼睛里藏着不属于这个时代的深邃。他缓步走向滩涂，弯腰拨开丛生的野草，目光在杂草间搜寻——这里的土壤果然如玄冥所说，温润松软，用手指捻起一把土，能感觉到其中蕴含的微弱灵气，只是这些灵气大多散在土中，未能被植物吸收。
帝俊沿着滩涂往前走，不多时，便在一处低洼处看到几株奇特的植物：植株约莫半尺高，叶片呈线形，顶端结着一串细小的黄褐色颗粒，颗粒摸起来坚硬，剥开外壳，里面是白色的仁，放在鼻尖轻嗅，能闻到淡淡的清香。“这是稷的雏形，”帝俊眼中闪过一丝了然，“洪荒时期的稷本是灵谷，到了此处虽失了灵性，却仍可食用。”
他又往前走了几步，在河边的湿润处发现了几株叶片宽大的植物，根部结着小小的块状根茎，掰开根茎，里面是乳白色的肉质，尝起来带着几分清甜——这是菽的原始形态。继续搜寻间，他还在坡地的向阳处找到了结着细小穗子的麦类植物，在沼泽边发现了能长出米粒的稻类幼苗，只是这些植物都混杂在野草中，长得稀疏矮小，先民从未注意过它们的价值。
就在帝俊观察这些植物时，一阵脚步声传来，石和木带着几个族人拿着石斧和木矛走了过来，他们警惕地看着帝俊，石开口问道：“你是谁？为什么在这里？”帝俊转过身，脸上露出温和的笑容，指了指身边的稷类植物，用先民能听懂的简单语言说道：“我是来帮你们找吃的，这些东西，能填肚子。”
三、辨谷初授：火试味验解其惑
石和族人闻言，脸上都露出怀疑的神色。木皱着眉头，指了指帝俊身边的植物：“这些都是野草，我们吃过，又苦又涩，根本不能吃。”帝俊没有反驳，而是弯腰摘下一串稷的颗粒，递到石的面前：“你看，这些颗粒和野草的籽不一样，我给你们做来尝尝。”
说着，帝俊走到部落的篝火旁，几个孩童好奇地围了过来，睁着大眼睛看着他。帝俊从篝火中取出几块烧得通红的石头，放在一块平整的石板上，然后将稷的颗粒放在石板上，用另一块石头轻轻碾压——随着颗粒被碾碎，一股淡淡的麦香渐渐散发出来。接着，他又从河边打来一些水，将碾碎的稷粉调成糊状，倒在石板上，用树枝慢慢搅动。
不多时，糊状的稷粉渐渐凝固，变成了一块薄薄的饼状物，麦香愈发浓郁。帝俊将饼掰成几块，递给石和身边的族人：“你们尝尝。”石犹豫了一下，接过一块饼，放在嘴边咬了一口——饼的口感虽然粗糙，却没有野草的苦涩，反而带着几分淡淡的甜味，腹中的饥饿感似乎也缓解了几分。
“这……这真的能吃！”石眼中露出惊喜的神色，连忙将剩下的饼递给身边的族人，其他族人尝过之后，也都露出了难以置信的表情。木拿着一块饼，激动地说道：“我们以前都把这些野草的籽扔掉，没想到竟然能做成这么好吃的东西！”
帝俊笑了笑，又弯腰摘下几颗菽的根茎，递给石：“这个也能吃，煮熟了味道更好。”他说着，便在篝火边架起一个陶罐，装满河水，将菽的根茎放进去，然后用太阳真火的余温加热陶罐——他没有直接动用仙力，而是借着篝火的火势，让陶罐中的水慢慢沸腾。
半个时辰后，陶罐中飘出阵阵清香，帝俊打开陶罐，将煮熟的菽根茎递给族人。石接过一根，咬了一口，软糯的口感带着清甜，比生嚼时美味多了。“太好吃了！”一个孩童吃完一根，又伸手想要，帝俊笑着摸了摸他的头，对石说道：“这些能吃的植物，不是野草，它们有名字，我教你们辨认，以后你们就不用再饿肚子了。”
接下来，帝俊带着石和族人来到滩涂、坡地、沼泽边，一一指出稻、黍、稷、麦、菽五种植物的形态特征：“你们看，这种长在水里、叶片宽大、结着带壳籽实的，叫‘稻’，它的籽实去掉壳就是米；这种长在坡地、植株高大、穗子细长的，叫‘麦’，它的籽实磨成粉能做饼；这种结着颗粒、植株矮小的，叫‘稷’，刚才我们吃的饼就是用它做的；这种根部结块状根茎的，叫‘菽’，煮熟了就能吃；还有这种长在干旱地方、穗子饱满的，叫‘黍’，它的籽实能煮粥，也能酿酒。”
帝俊一边说，一边用树枝在地上画出五种植物的简易图形，还教族人如何通过叶片形状、果实形态、生长环境来区分五谷和野草。石和族人都认真地听着，不时点头，还会互相提问，比如“稻只能长在水里吗？”“黍和稷长得有点像，怎么区分？”帝俊都耐心地一一解答，直到每个族人都能准确辨认出五种植物。
四、选种留芽：火温土润助其生
辨认出五谷后，石看着滩涂上稀疏的植株，又犯了愁：“这些植物长得太少了，我们要是都摘了吃，以后就没有了怎么办？”帝俊闻言，赞许地点了点头：“你能想到这一点，很好。要想长久有得吃，就要学会留种和播种，让这些植物长得更多。”
说着，帝俊带着族人来到一株长势最好的稷旁，弯腰摘下顶端的穗子，说道：“留种要选长得饱满、没有病虫害的穗子，把里面的颗粒取出来，放在通风干燥的地方保存，等到合适的时候再种下去。”他一边说，一边示范如何摘取穗子、筛选颗粒，还教族人用兽皮缝制了几个袋子，用来装种子。
接下来，帝俊又教族人如何处理种子。他从袋子里取出一些稷的种子，放在手心，然后用指尖凝聚的微弱太阳真火轻轻烘烤——火温不高，却能杀死种子表面的虫卵和细菌。“这样处理过的种子，种下去之后不容易生病，长得会更好。”帝俊解释道，然后将处理好的种子递给石，“你试试。”
石学着帝俊的样子，用手心捧着种子，放在篝火边轻轻烘烤，虽然没有太阳真火，却也能感受到温度。帝俊又说道：“播种之前，还要先松土。”他拿起一把石锄，在滩涂上挖了一个小坑，演示如何翻土、平整土地：“土要翻得松软，这样种子的根才能扎得深，吸收更多的养分。”
族人们纷纷拿起石锄，跟着帝俊一起翻土。滩涂的土壤本就温润，加上众人的劳作，很快就翻出了一片整齐的土地。帝俊又教族人如何挖坑、播种、盖土：“坑不能太深，也不能太浅，太深了种子长不出来，太浅了容易被鸟吃掉；每颗种子之间要留一定的距离，这样它们长大后不会互相争抢阳光和养分。”
他一边示范，一边叮嘱：“播种之后，还要浇水，让土壤保持湿润。稻要种在水里，所以要在稻田周围筑田埂，留住水分；麦、稷、黍要种在旱地上，不能浇太多水，否则会烂根；菽喜欢温暖的地方，要种在向阳的坡地。”
为了让族人更好地掌握播种的技巧，帝俊还特意选了一小块土地，带着几个年轻的族人亲手播种：从翻土、挖坑，到放种子、盖土、浇水，每一个步骤都反复演示，直到族人能独立完成。期间，有族人不小心把种子撒得太密，帝俊没有责备，而是耐心地教他如何调整种子的间距；有族人浇水太多，帝俊便教他如何挖沟排水。
播种完成后，帝俊又从怀中取出龙宇给他的“生”字玉符，轻轻按在土地上。玉符发出柔和的白光，渗入土壤中，原本有些干燥的土壤瞬间变得湿润，空气中的灵气也朝着这片土地汇聚。“这玉符能引动灵脉，助种子生根发芽，”帝俊对石说道，“以后你们播种时，只要对着土地诚心祈祷，灵脉的力量就会慢慢滋养作物。”
石和族人看着玉符发出的白光，又看了看刚播种的土地，眼中充满了敬畏和感激。他们知道，帝俊不是普通人，而是来帮助他们的“神人”。石带领族人朝着帝俊跪下，恭敬地说道：“多谢神人相助，我们以后一定会好好种这些作物，再也不会饿肚子了！”
五、护苗传技：除草驱虫保其长
播种后的日子里，帝俊没有离开，而是留在部落中，教族人如何护理作物。每天清晨，他都会带着族人去田间查看，观察种子的发芽情况。第三天清晨，当他们来到田间时，惊喜地发现，土里已经冒出了嫩绿的芽尖——稻的芽尖带着淡淡的青色，麦的芽尖细长，稷的芽尖圆润，菽的芽尖顶着两片小小的子叶，黍的芽尖则带着一丝淡黄色。
“发芽了！真的发芽了！”族人们欢呼起来，围着田间又蹦又跳，脸上洋溢着喜悦的笑容。帝俊也露出了欣慰的笑容，他指着芽尖对族人说道：“现在是幼苗期，最重要的是除草和驱虫，否则杂草会争抢养分，虫子会吃掉幼苗。”
说着，帝俊弯腰拨开一株稻苗旁边的杂草，说道：“你们看，这种草的叶子和稻苗很像，但它的根比较细，而且长得很快，必须及时拔掉。拔草的时候要小心，不能伤到稻苗的根。”他一边说，一边示范如何分辨杂草和稻苗，如何轻轻拔掉杂草。
族人们跟着帝俊一起除草，刚开始的时候，很多人分不清杂草和幼苗，经常会误拔幼苗。帝俊便耐心地教他们分辨：“稻苗的叶片边缘比较光滑，杂草的叶片边缘有锯齿；麦苗的茎秆是空心的，杂草的茎秆是实心的；稷苗的子叶比较厚，杂草的子叶比较薄……”通过帝俊的讲解，族人们渐渐学会了分辨杂草，除草的效率也越来越高。
除了除草，驱虫也是护理作物的重要环节。几天后，田间出现了一些黑色的小虫子，它们啃食稻苗的叶片，留下一个个小洞。族人们看着被虫子啃食的幼苗，急得团团转：“怎么办？虫子把苗吃掉了，我们以后就没有吃的了！”
