起源殿藏经阁深处，檀香与鸿蒙清气交织弥漫。阁内无窗，却有万道微光自四壁典籍中渗出，照亮了正中那张由混沌玉髓雕琢而成的论道桌。桌案两侧，玄空一身青灰色道袍，长发以竹簪束起，指尖轻叩桌面，案前摊开一卷空白绢帛，正是鸿蒙宗专用的“记事仙帛”，笔尖悬着一缕由时空之力凝聚的墨光，静候记录。对面，红云残魂已能凝出半实体形态，身着赤霞色道袍，面容温润，眉宇间带着历经洪荒沉浮的沧桑，周身萦绕着淡淡的鸿蒙紫气余韵——那是龙宇以起源珠耗费百年光阴续养的成果，虽未完全恢复巅峰修为，却已能长时间化形论道。
“玄空道友，自龙汉初劫一别，竟已逾百万载。今日得入起源殿，观此间鸿蒙气象，方知‘道境’之玄妙，远非当年混沌修行所能揣测。”红云抬手抚过论道桌，指尖触及之处，玉髓表面浮现出细密的道纹，转瞬即逝。他目光扫过藏经阁内堆积如山的典籍，眼中满是赞叹，“道友执掌鸿蒙宗典籍，记录诸天量劫，于道、佛、妖、巫诸般法门皆有涉猎，今日特来请教‘佛法与道法融合’之理。”
玄空颔首，笔尖微动，墨光在绢帛上留下第一行字迹：“红云道友客气。起源殿藏诸界典籍，上至鸿蒙道则，下至人间术法，然‘融合’二字，历来是诸般修行体系之难题。道法重‘自然无为’‘证道真我’，佛法尚‘慈悲渡化’‘破迷开悟’，二者根基似有不同，道友何以认为可融？”
红云微微一笑，抬手虚空一画，赤霞色道力凝聚成一朵莲花，花瓣层层展开，中心却托着一枚道符。“道友请看，此花为佛，此符为道。当年鸿钧老祖开讲紫霄宫，言‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，而灵山如来证道后，亦言‘众生皆有佛性，皆可成佛’。所谓道法，究其根本，是探索宇宙本源之理；所谓佛法，究其核心，是引导众生契合本源。本源唯一，法门各异，何来不可融之理？”
他指尖一动，莲花与道符相融，化作一道清润流光，“龙汉初劫时，我与镇元子道友论道，曾言‘修行如登山，东路有石阶，西路有藤萝，路径不同，终点却同’。道法如石阶，重循序渐进、固本培元；佛法如藤萝，重借力攀援、破除障壁。二者看似相悖，实则相辅相成。”
玄空笔尖不停，墨光流转间，绢帛上已记录下红云所言，他沉吟道：“道友所言极是。然洪荒之中，道佛之争并非一日。封神劫时，阐教、截教奉鸿钧法旨，与西方二圣相争，虽有封神之约，却也埋下道佛隔阂之因。如今西游劫毕，佛法东传，东土道统已立千年，人间百姓或信道、或信佛，修士亦各有门户，融合之路，阻力重重。”
“阻力在于‘执念’，而非‘道’本身。”红云摇头，周身赤霞流转，语气凝重，“当年我因一念善念，欲将鸿蒙紫气赠予他人，终遭横祸，魂飞魄散。此乃‘执念于善’之过；而有些修士，执念于‘道尊佛卑’或‘佛尊道卑’，固守门户之见，实则背离了修行之本。玄空道友，你观起源殿中，道尊龙宇之‘道境’，可曾分过道法、佛法？”
玄空一怔，随即恍然：“道尊证道‘一切起源’，其道涵盖诸天万物，自然不分彼此。当年道尊助后土祖巫化轮回，是道法之妙用；护玄冥祖巫挡东皇钟，是真我之坚守；而默许佛法东传，亦是因佛法能渡化人间执念，补道法之缺。”
“正是如此！”红云抚掌而笑，“道法重‘修己’，以无为而治，顺自然之理，故能成大道、定乾坤；佛法重‘渡人’，以慈悲之心，解众生之苦，故能安人心、稳三界。封神劫后，洪荒破碎为三界六道，人界生灵多苦难，单靠道法之‘无为’，难以尽数渡化；单靠佛法之‘渡化’，若无道法支撑三界秩序，亦难长久。”
他抬手凝聚出两道光影，一道是太上老君坐于兜率宫炼丹，紫气缭绕，尽显道法自然之态；另一道是如来佛祖在灵山讲经，金光普照，满是慈悲渡化之意。“你看，太上老君为道祖，却也曾化胡为佛，传下清净法门；如来佛祖为佛尊，其修行之法，亦蕴含‘破执’之理，与道法‘去欲’异曲同工。所谓道佛之争，不过是修士自身执念所致，与道、佛本身无关。”
玄空笔尖疾走，绢帛上字迹愈发密集，他问道：“道友所言，玄空深以为然。然具体而言，佛法与道法当如何融合？是佛法归道法，还是道法归佛法？”
“非归并，乃互补。”红云语气笃定，“修行者初入门时，可借道法打牢根基，以‘吐纳练气’‘明心见性’之法，稳固自身神魂与法力，此为‘修己’；待修为有成，可习佛法‘慈悲渡化’之心，以自身所学，解他人之苦、破他人之执，此为‘渡人’。修己者，可避‘空有慈悲而无力’之困；渡人者，可避‘修成大道而无情’之弊。”
他举例道：“当年伏羲道友，人首蛇身，修的是道法自然，却助女娲造人、传下八卦，以道法渡化人族，此乃‘道法含佛心’；而观音菩萨，本是道门慈航道人，后入佛门，以‘杨柳枝’‘玉净瓶’救苦救难，其渡化之法，仍存道法‘顺势而为’之理，此乃‘佛法含道骨’。”
玄空点头，补充道：“道友所言，恰合起源殿典籍记载。西游劫中，孙悟空拜须菩提祖师为师，须菩提祖师既传道法神通，又授‘破执’之理，悟空初时顽劣，大闹天宫，是为‘道心不稳’；后随唐僧取经，历经九九八十一难，斩妖除魔之余，更学会慈悲、隐忍，终成‘斗战胜佛’，此正是‘道法修己，佛法渡人’之典范。”
“正是这般！”红云眼中精光一闪，“悟空本是石猴，无父无母，天性顽劣，道法神通让他有了‘修己’之能，而取经之路的苦难与唐僧的慈悲教诲，让他有了‘渡人’之心。若无道法神通，他难护唐僧西天取经；若无佛法渡化，他终是一只顽猴，难成正果。这便是道佛融合的最佳例证。”
他话锋一转，语气变得郑重：“然融合之道，不可强求。道佛本是两种不同的修行体系，各有侧重，若强行糅合，反而会导致‘四不像’，既失道法之根基，又失佛法之精髓。当年罗喉道友，欲以魔融道，强求极端，终遭败亡，便是前车之鉴。”
玄空深以为然：“道友所言极是。融合的前提，是‘各守其本，互取所长’。道法当保留‘自然无为’‘证道真我’之核心，佛法当坚守‘慈悲渡化’‘破迷开悟’之根本，而后相互借鉴。比如道门修士，可习佛法‘观想’之法，以破心魔；佛门修士，可习道法‘练气’之术，以固法力。如此，方能相得益彰。”
红云抬手，赤霞色道力与玄空的时空道力交织，在论道桌上方凝聚出一幅“道佛共生图”：图中，三清道祖与三世诸佛并肩而立，下方是道门修士与佛门僧人一同护佑人间，山川秀丽，百姓安乐。“玄空道友，你看此景，便是道佛融合之极致。三界秩序，需道法以定乾坤，需佛法以安人心；修士修行，需道法以强自身，需佛法以明心智；人间安宁，需道法以护苍生，需佛法以渡苦难。”
他目光望向藏经阁外，仿佛穿透了起源殿的鸿蒙屏障，看到了东土大唐的繁华景象：“西游劫毕，佛法东传，东土道统与佛法初遇，虽有摩擦，却已显融合之兆。玄奘法师译经之时，便常与道门高士论道，将道法‘自然’之理融入佛经注释；而道门修士，亦有不少研习佛法‘渡化’之术，以解人间疾苦。此乃大势所趋，非人力所能阻挡。”
