功夫不负有心人，还真被这些亲卫找到了伏击之处。
按理说，武关道两边都是崇山峻岭，根本就不适于伏击。
可樊稠亲卫发现，由武关以西入山，竟然都有山中小蹊通往武关以东两侧的高山上。
（古代并行三辆马车为路，并行两辆车为道，只能走一辆车的为途，步行或推行独轮车的为径，山野间踩踏出的小道为蹊。——编者注）
这些小蹊，是由在山中采药、狩猎的山民踩踏出来的，大多险峻异常。
某些地方一面临壁、一面临崖，只能容纳一人通行。一不小心，便会掉入数十丈，甚至百丈以上的悬崖下，十死无生。
可只要能通行，那就足够了。
因为樊稠的目的，便是摸到护民军扎营处两侧的山顶上。
到了山顶上，他们便可以把已经准备好的滚木擂石，以及大量的易燃物，向山下倾泄。
为了准备这些滚木擂石，樊稠派出了武关内的全部将士，砍伐了大量粗大树木，挖掘了无数巨石，然后再以木架把这些滚木擂石固定住，形成一道长约十里的埋伏带。
也就在大山中有足够的树林供砍伐，如果是靠近人烟处，根本就看不到树木。
为什么开门七件事“柴米油盐酱醋茶”，“柴”排在第一位？因为古代人的生活根本就离不开“柴”。
在人烟稠密的地方，别说高大树木了，就连灌木、野草都能被百姓收回家中，当成烧火之物。
这也是蔡成来到东汉末年后，把开采煤炭看得那么重的关键原因。
蔡成目前还无法发明出发电机。
没有电，煤炭就是取代木柴的唯一物品了。
只是，蔡成醒来过后，还没有写出来，亦没有实践过的记忆，已经消失不见了。
可见，按当前情况，发明电和发电机，还不知道要经过多少岁月的磨难呢。
不提那遥远的电与发电机了，此时迫在眉睫的，是护民军扎营的地点，恰好在樊稠埋伏带之下。
多年的军旅生涯，护民军会从何处扎营，樊稠绝对能够判断个八九不离十。
古代扎营，最好是攻守兼备，起码也要是易守难攻。
此外，最扎营最关键的因素，便是要有水源。
想想看，正史上，如果不是张合断了马谡的水源，马谡据守的街亭，可能没那么容易丢失。
而樊稠出武关向东探查的，就是护民军可能扎营的地点。
出武关向东五十里内，也只有当前护民军扎营处两边的山上，有潺潺小溪流下，几乎是护民军别无选择的扎营地点。
现在，只要这一千亲卫赶到此处，把固定木架的绳索砍断，滚木擂石便会倾泄到护民军的头顶上。
如果再把易燃物包裹在滚木擂石上，让滚木擂石带着火焰砸入护民军的营地之中……
整个山谷便是护民军的葬身之地。
可有人问了，放下已经点燃的易燃物，并裹在滚木擂石上带下山去，就能大规模点燃山谷吗？
山谷肯定是无法点燃，但山谷中的帐篷、车辆，以及护民军烧饭用的木柴等，总能点燃吧？
雍州大旱，天干物燥，营地里的帐篷等物，哪怕是沾上点火星，便会燃烧起来。
当然，如此可能点燃一处或几处，十几里的山谷，全部点燃几乎不可能。
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