其中“长叙”的名字能明显看的出是近几年刻上去的。
玉牌前面是一个铜香炉，里面堆积不少的燃尽的香灰，说明这里是他他拉家族供奉先祖的祠堂，而且香火不曾断过。
整个祠堂的布置在鼎侍卫的眼里总觉得有些不伦不类的感觉，可具体什么地方不对他又说不上来。
按理说他他拉家族在天朝也算是大家族了，除了前几代都是在朝当官之外，这一代还出了两个王妃，在哪儿建个祠堂不行？为什么要私底下偷偷弄这么个藏在地下的祠堂呢？
既然这个地方跟他他拉家族有关，而且长叙的名字列在玉牌的最后，那这个地方会不会与珍妃祖上几代主人莫名其妙的失踪有关呢？
心细如发的鼎侍卫又仔细搜索了一下这间布置在藏宝库里的祠堂，没发现什么暗格密室，却在神龛下面的地底下发现了一小箱子金条。
于是取走了那块玉牌和金条，花了点功夫将祠堂里面的所有东西都捣毁破坏。
外面藏宝库里大堆的银子自己是带不走了，出来的鼎侍卫索性彻底封死了夹墙入口。
毁尸灭迹这个活他最近做的是轻车熟路，一把火烧了这栋差点让他丧命的宅子，借着夜色悄声离去。
返回昌平跟小太监会合的路上，鼎侍卫一直在琢磨着从那不知道是师爷还是萨满的口中得到的信息。
其中有几点让他很是疑惑。
首先就是“萨满”的出现，本身作为宫廷侍卫，鼎侍卫清楚的知道，大清王朝绝对属于多文化信仰并存。
各代皇帝既在天坛祭天，又在堂子里祭祀（堂子祭祀，是满洲特有的萨满祭祀方式，其祭祀场所称为“堂子”）。
可是自己听说，从四十年前小洋人开始在天朝闹事，宫廷里已经很久都没见到过“萨满”了。反倒是紫禁城里多了不少教堂，出现了很多洋人教士。
连皇家都不在注重的东西，在一个被罢免的官员家里怎么可能还供养着“萨满”？
会不会“师爷”说的是真的，珍妃祖上是某个萨满大巫师的传承？后来借着联姻的方法自己弄了一个“他他拉”的姓氏？
其次，这个突然冒出来的“师爷萨满”跟自己要追查的“金属盒子”有什么关联吗？
自己从老佛爷手中接过“金属盒子”的时候，曾清楚的听到老佛爷说这东西是藏在“翡翠白菜”里面的。
现在只知道“翡翠白菜”是珍妃进宫时候的嫁妆，是他他拉家族的祖传之物。
从地窖藏宝库里的情况看，“他他拉家族”肯定跟萨满教有关系，家里甚至隐藏了一个萨满巫师。
会不会“金属盒子”与“萨满巫师”有某种关联？
那么长叙、裕泰、萨朗阿、五达色这几个他他拉家族的直系莫名其妙失踪是怎么回事？难道这些人明面身份是官员，暗地里的身份都是“萨满”传人？
老佛爷出行前，让自己动手把珍妃扔在井里溺死。按时间来算，珍妃死之前两年他爹长叙就失踪了。
珍妃死以后，大少爷也拖家带口的逃跑了。
家都没了，留下一个会点手段的鸡贼“师爷萨满”留在家里有什么用？
