令师父失望的倒不是找不到名医，而是自己这个小孙女再见到任何异性，尤其是年轻异性时，就会惊声尖叫，四肢胡乱踢腾，做出一种不可接近的态势，在以后这种情况越来越严重，除了永庆寺里的慈眉善目的老僧，其他一众僧众都不可靠近。
于是师父只能自己走遍名山大川四处寻医问药，再自己精研医术，试图靠自己治愈孙女，但是随着访问过的名医数量增加，师父就绝望地发觉，似乎自家孙女只有等着纯阳体出现这一条路了\/我们都知道很有女孩有经期这样那样的问题，一般来说医生都会告诉她说，等你结婚后就会好了。其实暗含的意思就是说等你那个那个次数多了，你的身体就能随之正常。
谭笑七到了永庆寺拿着师父的信物告诉主持来接清音，只听见主持不为人知地舒了一口气，多少年了，这个小祖宗终于要离开的了。
不过主持看着谭笑七一副不过二十七八岁的脸犯了愁，就这么个小伙子来接，能把那丫头接走吗？为了平息寺庙里诸位大师傅的不耐烦，师父几乎是口袋里有点钱都奉献给了庙了，多亏遇到的这个纯阳体是由有钱人，第一笔就给他打了一千万，自打清音住进永庆寺以来这十三年，师父挣来的钱全加起来也就三百万，大头都是师弟汇来的，师弟虽然成为很高的官吏，但是他不敢贪。
其实师父再发现谭笑七是纯阳体后惊喜交集，但是马上变成了喜忧参半，多少年了，师父总是在惊喜之后变成失望，都是听说哪里有个纯阳体，赶过去一看，切，假的。
虽然谭笑七是真的纯阳，但是看到他身边已经有了那么多女人，师父对于收他为徒并不抵触，但是对于让孙女和这小子产生紧密关系，师父非常抗拒。他心里理想的纯阳体就是一个一生只爱一人的小伙子，就像自己儿子，如果不是对儿媳情根深种，也不会为了妻女送命。
但是十几年的寻找让师父知道，找纯寒体比找纯阳体容易多了，这就跟那句俗话说的一样，“千里马常有，而伯乐不常有，”这句话虽然虽然欠缺恰当，但说明了伯乐比千里马值钱多了，也就是说纯阳体就跟伯乐似的难找。
所以师父就跟那些找不到方向的赶路人一样，打算扔鞋靠老天爷来指明方向。这次孙女要去南美洲，师父知道孙女和谭笑七迟早会见一面，只是他不知道他扔鞋时，老天爷安排的却是让谭笑七和他孙女一起去南美洲。
主持很好奇那个见了年轻男僧就疯狂的女孩子见到谭笑七会怎样，所以主持并不觉得谭笑七能把清音接走。
谭笑七在高中时期，独自来了一趟四川，先到成都，然后跑到新津吃黄辣丁，那里在田地里划出一垄垄方形的地块来养黄辣丁。黄辣丁是川渝地区叫法，在安徽叫昂济，在湖北湖南叫黄骨鱼，在江浙叫昂刺鱼。
黄辣丁没有鱼鳞，背鳍和胸鳍各有一根坚硬的刺，如果被扎到会很疼，所谓“辣”应该就是这个意思。
麻辣黄辣丁应该是食用黄辣丁最好的方法，反正不怎么能吃辣的谭笑七在新津逗留了两天才改道去了乐山。
当谭笑七到达峨眉山脚下时有点筋疲力尽的感觉，于是盛夏时分他在清音阁下边的溪水里小憩，没想到那条溪水的冰冷水温即使在夏天也能让他的膝盖留下暗伤，是暗伤不是暗香哈，没有残留。
于是那只膝盖经常隐隐作痛，直到和孙农那个以后，谭笑七在某天才发觉，膝盖好了。这大概就是纯阳体遇到纯寒后被激发的阳气自我治愈了膝盖内蕴藏的寒气吧。
谭笑七并不知道清音阁和清音之间存在何种关系，令主持疑惑的就是清音第一眼看见谭笑七，就表现得跟她见到其他与谭笑七的同龄的男性不一样，清音只是看了谭笑七一眼，就走过去拉住他的手，于是谭笑七告诉清音说要接她走，清音点点头，回去收拾行李，跟着谭笑七上了那辆饱经沧桑的奔驰500。
谭笑七看见清音的第一夜，发觉她和堂姐，甚至李瑞华有一些相似之处，那就是呆。不过后来又发现，堂姐李瑞华的呆是大美女天生自备的天然呆，而清音不是，她是灵魂里少了什么。
在车里清音终于现了原形，不顾谭笑七正在开车，就好奇地抚摸谭笑七的任何部位，从永庆寺到海市谭家大院足足七十公里，当车子终于停在谭家大院门前时，谭笑七侥幸自己能活着回来，然后他怀疑自己身上还有哪个地方没被这妮子摸过抓过揪过挠过。
清音堪比史上最强女流氓，那样子就像后来的好莱坞僵尸片，譬如威尔史密斯的【我是传奇】里的那些僵尸对活人的渴望一模一样，须臾不肯离开谭笑七，或者说，不肯离开他的身体。
后来谭笑七才明白，她就是身在寒冷中渴望温暖的小女孩，十几年里突然在黑夜中见到一束光，当然要牢牢抓在手里。当然了就是手法有所欠缺而已，不光欠缺，还很莽撞。
