他知道，一场没有硝烟、却更加凶险的暗战，已然在濠梁城，在这大明国都，悄然拉开了序幕。
就在刘伯温领命，准备暗中布置之际，他心念微动，忽然想起了什么，补充道：
“陛下，还有一事。
臣在探查时，隐约感觉，此法门虽诡异，但其侵蚀心念之方式，与之前王莽提及的观察者收集数据、乃至深渊魔物的低语诱惑，似乎有某种异曲同工之妙。
只是更加隐蔽，更加注重长期潜移默化。”
朱元璋目光一凝：“你的意思是，这可能并非单纯的内部势力斗争，而是与外敌有关？”
“臣不敢妄断，但不得不防。”
刘伯温沉声道，“若真是外敌手段，其图谋，恐怕远比我们想象的更大。”
偏殿内，烛火摇曳，映照着朱元璋阴晴不定的面孔。
而与此同时，在濠梁城西，一座名为“清静观”、看似香火寻常、并无特别之处的道观后院，一间终日紧闭的静室之内。
一名身着普通道袍、面容清癯、正在闭目打坐的老道士，似有所感，缓缓睁开了双眼。
他的眼眸浑浊，却在最深处，掠过一丝与那庙宇节点同源的、极其隐晦的诡异流光。
他嘴角微微勾起一抹难以察觉的弧度，低声自语，声音沙哑如同摩擦的枯叶：
“种子已播下……只待生根发芽……心渊之网，终将覆盖这片繁华之地……”
......
濠梁城暗流汹涌，信仰庙宇竟成敌寇侵蚀民心的温床，此事关乎国本，牵一发而动全身。
朱元璋虽怒，却并未被冲昏头脑，深知强行动用雷霆手段，非但可能打草惊蛇，更易引发民间恐慌，适得其反。
须以正理破邪说，以光明照暗隅。
“既要论道，便需真才实学，能直指人心之辈。”
朱元璋于御书房中沉吟片刻，目光锐利，“传王守仁、道衍！”
此二人，一儒一释，皆是不世出的奇才，心性、学识、辩才，皆为上上之选。
清静观，讲经堂。
往日里略显冷清的道观，今日因一位特殊“香客”的到来而显得不同。
王守仁（王阳明）身着寻常士子青衫，从容步入堂内，与那高踞蒲团、仙风道骨，却眼神深处藏着一丝晦暗的观主玄静真人，相对而坐。
堂下，亦有数十位信众与道士旁听。
玄静真人手持拂尘，口宣道号，率先发难，所言皆是经典中高渺虚幻之语，强调外求仙神、遵循古法、清静无为，隐隐将个人心念与欲望视为修持障碍，暗合那“节点”潜移默化削弱个体自主意志的意图。
王守仁静听片刻，待其言毕，方淡然一笑，声如清泉击石：
“真人所言，皆是向外求索，依循故纸。然，敢问真人，若心外无物，心外无理，则仙神何在？古法何存？”
一语既出，满堂皆惊！
此论可谓石破天惊，直指道法根本！
王守仁不待对方反驳，继续言道，声音不高，却字字如锤，敲在众人心头：
“人人自有定盘针，万化根源总在心。
尔等日日拜神求仙，可知真神何在？
不在那泥塑木雕之外，而在尔等自家心头一点灵明！”
“心即理也。
天下又有心外之事，心外之理乎？
尔等求清静，求无为，若心被外物所役，被妄念所蔽，纵然坐忘千年，何谈清静？
唯有致良知，明心见性，使此心光明，亦复何言？
此心若能不为外物所动，不因谗言所惑，便是真清静，真自在！”
他目光如电，扫过堂下信众：“莫要听信他人之言，便失了自家主张。是非对错，尔等心中自有一杆秤，何须他人来定？此心光明，夫复何求？！”
这番“心即理”、“致良知”的言论，如同惊雷，炸响在众多习惯于盲从神佛、依赖经典的善信心中！
不少人面露茫然，继而陷入深思，仿佛被点醒了某种沉睡的本能。
那玄静真人脸色微变，想要辩驳，却发现对方所言直指本心，竟让他那套强调外求、削弱自我的理论，显得苍白无力！
