林灵素在莫斯科祭祀大典上所唱的《你们》，其旋律与词句，并未被地理的界限所阻隔，随着商旅、使节乃至流言，悄然传入了日耳曼尼亚的密林与城堡。然而，这阵来自东方的清风，在抵达伽尔巴的耳中时，却被其固有的扩张野心与尚武精神所扭曲，折射出完全不同的光彩。
伽尔巴在他的石砌大厅内，反复聆听着谋士们转述并翻译的《你们》歌词。他尤其对“你们是柔弱的人……奉献出了最好的东西”以及“那个富有的年轻人，卖掉自己所有的东西，把一切送给穷人”等句，产生了致命的误解。
“看！”伽尔巴对麾下的将领们慷慨陈词，眼中燃烧着炽热的火焰，“东方的智者也在颂扬奉献与牺牲！但奉献给谁？牺牲为何？弱者奉献其所有，强者岂能不取而用之，以成就更伟大的功业？” 他完全忽略了歌词中对漠然法则的批判与对具体生命需求的关怀，而是将“奉献”单向地理解为弱者对强者的贡纳，将“卖掉一切”视为为宏大目标不惜一切的决绝。
“哪里我成为父亲，哪里就是我的祖国！” 伽尔巴猛地站起，声震屋瓦，提出了一个极具侵略性的新理念，“这片森林，这些河流，还不够！我们要让日耳曼的鹰旗插遍阳光所能照见的土地！让万民尊我等为‘父’，将他们的财富、人口、乃至命运，都‘奉献’于我等构建的新秩序之下！这才是真正的‘强大’，这才是对这首东方赞歌最好的回应！”
他将林灵素旨在唤醒个体尊严与守护之情的歌，曲解为了鼓励扩张、掠夺与征服的战歌。这曲解，如同火星落入了干柴，瞬间点燃了日耳曼尼亚内部本就涌动的扩张激情。
“统帅英明！” 将领们群情激昂，“用敌人的财富滋养我们的战士，用俘虏的人口充实我们的城邦！让日耳曼的子孙，遍布更广阔的山河！”
在伽尔巴这套扭曲逻辑的驱动下，战争的机器再次轰然启动。他不再满足于被动防御或局部的冲突，而是制定了主动出击、大规模开疆拓土的战略。兵锋首要指向了东南方向相对富庶但尚未完全被蒙古或罗马控制的斯拉夫人聚居区以及一些弱小的公国。
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