“二卿不必再争。”赵佶抬手，目光湛然，“朕思之，朱卿之‘仁治’，如同这真红真罡，是为国铸就坚实之骨架，立秩序，明伦常，不可或缺。国师之‘无为’，如同这天青汝窑，是为政葆有灵动之精神，顺民心，应天时，同样重要。”
他站起身，将两方笔洗轻轻靠近，仿佛要让它们的气息交融。
“朕欲融通二者！以‘仁’为体，确立治国之根本原则，导人向善，维系大义；以‘无为’为用，讲求治国之方式方法，不扰民，不逆时，因地制宜，因势利导。仁治并非刻板教条，无为亦非放任自流。当是仁心为基，无为妙用。如同培育一片森林（绿荫），需有阳光雨露（仁心滋养），亦需任由树木依其本性生长（无为而治），方能成就勃勃生机。”
他看向窗外，仿佛看到了北美的新绿，莫斯科的炊烟，日耳曼的颂歌。
“这或许，才是应对这亘古未有之变局的正道。既不废我华夏千年之‘仁政’根基，又能吸纳融汇四方‘无为’之智慧。使朕之江山，既能如真红般坚不可摧，亦能如天青般生机盎然。”
朱熹与刘混康对视一眼，虽理念仍有差异，但于皇帝此番“融通”之论，皆看到了更深一层的可能，同时躬身：
“陛下圣明！”
精舍之内，双洗并立，一刚一柔，仿佛预示着一条融合了“仁治”与“无为”的崭新治国之道，正在这位兼具艺术家敏感与帝王野心的君主心中，悄然孕育。
